132 



Thoinaschristne i Travancor i liidien fore Navnet Nazaraner 

 eller Nazaraeer, formodenUig fordi de ere en Green af Nesto- 

 rianer, som flyglede til Indien under de blodige Forfolgelser i 

 det fjerde og syvende Aarhundrede. 



Navnet Syrer eller Syriske Christne anvendes paa Neslo- 

 rianerne med Hensyn paa Brugen af den Syriske Liturgie og 

 fra den OinslaDndighed , at de have va3ret en Green af Kirken 

 i Antiochien. 



Chaldceer er det Navn , som saedvanlig anvendes paa de 

 papistiske Nestorianer*). 



Nestorianer er et Navn, hvormed Folket selv ikke ynder 

 at betegnes. De anvende det sjelden paa sig selv og de af- 

 skye det i dets saedvanlige Anvendelse af Andre, for at de ikke 

 skulde synes at dele Nestorii Haeresie, som blev excommunice- 

 ret fra den almindelige KirkeiA. 431. De aere ham som den, 

 der oploftede sin Slemme mod Billeddyrkelsen og imod Be- 

 naevnelsen af Maria som „Guds Moder", (idet de ikke kalde 

 Maria anderledes end „Chrisli Moder", uagtet de troe paa 

 Christi dobbelte, guddommelige og menneskelige, Nalur); men 

 de forundre sig over, hvorfor de skulde kaldes efter en Biskop, 

 med hvem de ikke have anden Forbindelse, end at de ansee 

 ham for en uretfaerdigen forfulgt Mand, hvorfor bans Fiender 

 ogsaa have sogt at kraenke bans Venner ved at give dem Navn 

 efter ham. 



Endelig fmdes der hos Neslorianerne i Kurdistan en Mcengde 

 religiose Skikke, som aabenbart tyde paa deres Udspring fra 

 israelitiske Forfaedre. Hoist maerkeligt i flere Henseender er 

 det, som Grant CS. 165 ft.) fortaeller om en Slags Offring, som 

 er brugelig hos dem. Del er nemlig Skik hos dem, at, naar 



*) Grant siger, at i sin Anvendelse paa Nestorianerne betegner det kun 

 deres Relation til Abraham, som >ar fra „Ur i Chalda?a" ; og han anseer 

 overhovcdet Navnet Chaldceer lor at vaere IVa en nyere Tid Ander- 

 ledes og med storrc Ret liar Layard erklaeret Chaldmer for de christne 

 Kurders egentlige Navn ; s. Anm. 



