Persons Dod, og de beraabe sig i denne Henseende paa 2 Mace. 

 12, 43. „Iigesom de forelage deres andre Offre med Hensyn til 

 del Mosaiske Ritual og deres Forftedres Skiii". 



Om nu iinidlertid ogsaa Grant bar befundet sig i Vildfa- 

 relse rfted Hensyn til Jiidemes Offervaesen, blive dog de an- 

 forle Skikke bos Nestorianerne alligevel meget belydnings- 

 ftilde. Netop bos Joder, som vare blevne omvendte til Cbri- 

 stendommen, lod det sig taenke, at den dette Folk eiendomme- 

 lige Vedbaengenbed ved de levitiske Forskrifter, i Forbindelse 

 med de friere og boiere Anskuelser , som Evangeliet bavde 

 fremkaldt , kunde bave foranledigel Beyarelsen af Skikke , hvis 

 lagttagelse ikke laengere blev anseet tilladelig for Joderne. Me- 

 dens disse tillagde den mosaiske Lovs enkelte Bud en bogsta- 

 velig Gyldigbed, bavde de til Cbristendommen omvendte Joderlsert 

 at betragte dem i deres blot symbolske og typiske Betydning 

 og kunde folgelig tillade sig en langt friere Bebandling deraf, 

 bvorved de fjernede det, som ikke laenger svarede til den 

 cbristelige Bevidstbed, og modificerede det, som de beboldt af 

 Lovens Forskrifter, paa eiendommelig Maadc'O* Det tor vel an- 

 sees for meer end sandsynligt, at de allerforste Medlemmer af 

 den cbristne Menigbed, foruden deres allerede ved Ap. G. og 

 ved det NT. overbovedet noksom constaterede Deeltagelse i den 

 levitiske Gudstjeneste, ogsaa deeltog i Jodernes forskjellige Of- 

 ferbandlinger**). Forst nodtvungne synes nemlig de aeldste 

 Jode- Cbristne at bave opgivet Samfundet med deres forrige 

 Troesfaeller ; og netop ved Jodernes egen Uforsonligbed***) blev 



*)Deraf lod det sig ogfsaa forklare, hvorfor den Bebreidelse til en senere 

 Tid fra modsat Side blev leltet mod deni . Dum volunt et Judsei esse et 

 Christiani, nee Judaei sunt nee Christiani (s. Hieronymi ep. 89 ad Au- 

 gustin). 



**) S, Lechler , Das apostolische und nachapostolische Zeitalter. Haarlem 

 1851. 4. S. 283. P. Schaff Geschichte der chrisllichen Kirche. Mercers- 

 burg in Pennsylvanien 1851, 1 B. S. 470. 



**♦) Dette bar Thiersch ypperligen stillet i Lys ved sin Ud^'ikling af Hebrceer" 

 brevet som en Trfistskrivelse til de troende Joder, der truedes med Ude- 



