Jaca-mamu (madie del fiume), la quale però è piuttosto rara e 
non trovasi che nelle estese paludi. 
E d’ uso fra gli indiani del Quixos, allorché partono per una 
lontana partita di caccia, dove passano più giorni, di porsi affatto 
nudi al di fuori delle capanne, avendo pria raccolto un fascio di 
ortiche, colle quali si fanno flagellare dalle lor donne; cosi cre¬ 
dono divenire più agili e snelli alla corsa , e riuscir meglio ad 
inseguire i pecaris (majali silvestri). Vidi più volte con meravi¬ 
glia eseguirsi tal flagellazione, e sempre dovea ridere al mirare 
que’ meschini che ad ogni frustala facevano mille contorsioni, 
smorfie e capriole stranissime. Applicano pure questo rimedio in 
vari casi di malattia , pretendendo con ciò che il sangue circoli 
più facilmente. 
Nè meno brutale è il modo col quale puniscono i loro ragazzi, 
sia quando strillano, sia quando commettono un fallo anche lieve, 
usando di gettar loro in faccia e negli occhi acqua di pimento 
(peperoni rossi) e tabacco nelle nari ; nè (inora hanno pensato a 
mutare quel barbaro metodo di punizione. Avvenendo una rissa 
fra loro, il più delle volte essa termina col buttare negli occhi del- 
favversario festratlo dell’ ctcki o pimento, che Io riduce per più 
ore in un compiuto stato di cecità, non riuscendo a liberarsi dal 
forte bruciore se non dopo essersi ben lavato nel fiume, con che 
necessariamente ha fine la baruffa. 
1 bianchi stabiliti al Napo, non eccettuandone lo stesso gover¬ 
natore , comperano dai selvaggi Zapctros de’ piccoli ragazzi che 
essi rubano nelle scorrerie o fanno prigioni, e questi poi sono 
venduti in cambio di vaselli di veleno ticunas o di sale, e me¬ 
glio ancora per ferramenta, falci, macìietes e scuri, dando il va¬ 
lore di 8 pesos per ogni fanciullo. Questo obbrobrioso commercio 
fatto sì sfacciatamente vien tollerato dal Governo, sebbene nell’E¬ 
quatore sia abolita la schiavitù, pel solo motivo, come intesi dagli 
stessi capi, che que’ fanciulli vengono in seguito battezzati fatti 
cristiani ed educati; sinché, giunti all’età di 10 anni, ritornano 
ad esser liberi. Una scure che non vale dippiù di un dollaro in 
Quito, al Napo vien data in cambio d’ un fanciullo, ossia per 8 
dollari. Diffìcilmente però riescono a mantenerli in vita, e pochi 
resistono al clima di Quito; altri si procurano da sé stessi la 
morte, privi di libertà, mangiando terra e frutti nocivi che li fanno 
ingiallire, dimagrare considerevolmente, e morir consunti, se pur 
