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canzone, i ballerini si lanciarono formando due lince parallele clic 
correvano una dall’un lato c l’altra dall’opposto, e si riannodavano 
con molla agilità, ripetendo speditamente la stessa strofa, battendo 
gli uomini un colpo col ventre contro le donne , e rimettendosi 
in posizione. La strofa volea dire: «Mi voglio convertire in un ti¬ 
gre per aspettarti nel bosco, strapparti le viscere e rinchiuderle 
nel mio petto». Seguirono altri balli delti del tuaro o del papa- 
gallo , del qualecko o scimmia, che sempre si chiudevano con 
grandi libazioni di chicha; indi le donne ripresero il primo ballo 
cantando: «Già la chicha ci ha ben bene ubbriacate: ora siche 
staremo in allegria; e se gli uomini chiederanno i nostri favori, 
a tutti li concederemo». Le donne si ritirarono sotto la tettoia e 
si gettarono nelle amache. Una sola, che era avanzata nella gra¬ 
vidanza, non partecipava al festino, e se ne slava sdraiata nuda 
in una amaca appesa a due alberi. Diedero allora principio gli 
uomini ad un ballo veramente grottesco. Si strinsero l’un l’altro 
strettamente pel collo formando un cerchio, indi cosi atteggiati fe¬ 
cero una specie di galoppe, saltando e cantando: «Come ti chiami, 
ben mio? Qual è il tuo nome? Touroii-toutà, Tourou-toutù , rispon¬ 
devano le donne ad ogni stanza, facendo scoppiettare la lingua c 
battendo le mani. Seguirono altri balli affatto selvaggi, con urla 
e fischi, che credo inutile il più oltre riferire. Si diè fine a quel 
saturnale solo verso mezzanotte allo sparir della luna; allora anche 
noi ci ritirammo sotto la tettoia a cercar qualche riposo nelle no¬ 
stre brande. 
Al dì vegnente ci congedammo da que’buoni selvaggi, i quali, 
sebbene non per anco convertiti al cristianesimo, sotto ogni rap¬ 
porto sociale sono assai più avanzati di quelli del Quixos. Essi pro¬ 
misero di venire a visitarci a Sincicicta, ove si arrivò dopo due 
ore di viaggio. 
E questo un piccolo villaggio di dodici a quindici capanne al 
più, fondato pochi mesi avanti. Il Tara vi stava costruendo una casa, 
che doveva servire per l’alloggio di un missionario, cd una chie¬ 
suola per ufficiarvi, appena il vescovo di Quilo fosse riuscito a 
inviarvi qualche religioso professo, il che era assai difficile. Al no¬ 
stro arrivo fummo festevolmente ricevuti dal curacka o capo di 
quella piccola tribù. A mia richiesta egli fece radunare tutti gli 
uomini del villaggio colle loro armi, avendo io mostrato il desi¬ 
derio di vedere il loro modo di maneggiarle, e il loro ordine di 
