di oro per lor conto. Illimitata era la loro autorità ; a capriccio 
amministravano la giustizia e tutti i mezzi mettevano in opera 
onde estorcere a quegli sciagurati il frutto delle lor fatiche. Impo¬ 
nevano balzelli esorbitanti; esigevano 12 pesos, ossia sei casi¬ 
gliani d’oro come tributo, e per forza a titolo di cambio fra loro 
ripartivano due volle all’ anno a prezzo esorbitante varj effetti 
di vilissimo valore, come tela tucuyo , vetri colorati, esigendo in 
pagamento oro in polvere, tabacco o quanto più conveniente essi 
credevano, castigandoli poi severamente se non ubbidivano a’loro 
comandi. Così quegli sciagurati, con iscandalo generale, erano co¬ 
stretti lavorar pei soli governatori e parroci. Non poterono però 
più a lungo frenarsi; e avidi di vendicarsi, si sollevarono in massa 
assassinando i parroci ed il governatore Torres. Poco vantaggio 
però ne ricavò il Cantone, giacche alcuni di quegli indiani riti- 
raronsi nell’interno de’boschi, altri emigrarono rimontando YAn- 
supì ed il Napo, ed i pochi che ivi rimasero divennero insocia¬ 
bili, insubordinali c ladri. 
Il villaggio è ora diviso in tre parti : quelli clic hanno le loro 
capanne al nord sono chiamali Janai , o della parte alla; quelli che 
abitano all’est chiamansi Urea, o della parte della montagna e de! 
rio Mollili; c quelli dell’ owest Vrois , o della parte bassa. Questi 
ire quartieri ( particlos ) sono poi divisi a seconda dei mestieri, 
conservandosi fra loro una specie di gerarchia, ed essendo raris¬ 
simo il trovarli tutti riuniti anche nel caso di una gran festa, o 
di una caccia o pesca. Si veggono ben poche piantagioni nelle 
vicinanze delle loro case, ivi non dimorando che poche volte in 
lutto l’anno. Questo passare la più parte del tempo ne’loro lombi 
che trovatisi a tre o quattro giorni di distanza, e lontani l’uno 
dall’ altro più di una lega, fa sì che non si possano visitare tre 
famiglie in un giorno. Oltre a questi hanno altri tambi ancor più 
lontani nell’interno de’ boschi, dove vanno a far le loro caccie. 
Giacciono tuttavia nella più profonda barbarie, forse più fune¬ 
sta dell’antica, poiché avendo i bianchi insegnato loro a estrarre 
acquavite dalla Banana musa , da essi chiamata platano , diventa¬ 
rono dediti sommamente all’ ubbriachezza, che ò la passione ivi 
predominante ; odiano i forestieri, tenendoli per istrumenti d’op¬ 
pressione, e vengono ritenuti dall’assassinarli soltanto dal timore 
o dalla necessità di avere gli oggetti dei quali abbisognano. 
Questi indiani sono brutali nei loro modi c costumi; diman- 
