Il 26, parlili sul far del giorno da flambato eolia slessa comi- 
tiva si giunse alle 2 poraer. alla Lalacunga , dove sostammo la 
notte. Fu forza quivi separarmi dal mio compagno di viaggio che 
Oli uomini sono alti, robusti, di aspetto marzia!^ .portamento snello, tuono di voce so¬ 
noro e limpido. Vestono pantaloni lunghi ed una ciusma , o specie di camiciuola che 
scende loro sino al ginocchio. Conservano lunga la zazzera annodata di dietro a guisa di 
coda. La ciusma c i calzoni sono di stoffa assai forte, bianca, tessuta da loro stessi. Forano 
le orecchie introducendovi un fuscello, od un osso. Dipingonsi la faccia col roucou (liixa ord¬ 
inila .) a svariati disegni. Le donne lasciano la lunga loro capigliatura disciolta, si forano le 
narici, per le (piali passano un pezzo di legno traversale, nè mancano di farsi un buco nel 
mento in cui introducono un fuscello. Usano la pampanilla , specie di grcmbialelto che 
scende loro sino al ginocchio, e tingonsi la faccia. 
IS'ei dì festivi si coprono d’un cappello tessuto di piume, c adoperano la mala per allac¬ 
ciare le treccie che ornano cou uccelletti da loro stessi preparati, con piume , ossa, se¬ 
menti; al di sotto del cappello hanno il la\jo che pende loro sugli omeri. Questo vezzo 
è formato dagli ossiccini delle ali d’uccelli di rapina, simmetricamente disposti con se¬ 
menti c perline di vetro colorato, formando così una larga fascia o mata, alle di cui 
estremità stanno attaccate le ali lucenti del buprestis giganlea, unite a denti di scinde, co’ 
quali formano de’nodi bizzarri. Si mettono alle braccia c alle gambe braccialetti di sementi, 
c si adornano il collo con monili di conchiglie terrestri e lluviali. Quando vanno alla guerra 
portano gli uomini brache molto strette ai fianchi, con larga fascia tessuta coi capelli dei 
loro nemici usciti in battaglia, una rete con esca cd acciarino, alcuni cerini di copal e far¬ 
machi per le ferite, non clic la dondona , contraveleno pel morso delle vipere. Copronsi 
la testa col concigliailù simile a quello degli Zapari, formato di scorza d’ albero tempe¬ 
stato di madrcperla, la rodela o scudo di pelle di Datila (tapiro) o di legno nell’una mano, e 
nell’ altra una lancia a punta di ferro o di legno durissimo detto nubi, infine un coltello 
o machete, pendente da una corda sulla spalla. Durante la tregua si provano a finte bat¬ 
taglie, c s’inviano disfido, esercitandosi così fra di loro, nè abbandonandosi mai ad un 
imbelle ozio. Le case sono tutte di legno durissimo, di una palma delta dotila, le pareti 
a doppio graticcio , tessuto colle foglie di palme, e legate assieme con liane dette tuucki 
le quali hanno la forza e la tenacità del filo di ferro. 
Le porle sono massiecie fatte di radici d’alberi con fori tanto al disopra che al disotto 
nei quali per maggior sicurezza introducono due grosse spranghe. Le abitazioni sono spa¬ 
ziose , divise però in due riparti , de’quali 1’ uno serve per gli uomini , c 1* altro per le 
donne , che stanno di giorno sempre appartate attendendo ai loro lavori. Nel lato degli 
uomini trovatisi molti sedili fatti di tronchi d'alberi ben lavorati c comodi , disposti al- 
l’ingiro c a fianco della porta; cadaun Xibaro possiede oltre ai comuni un sedile suo par¬ 
ticolare, dove si asside egli solo, nè lo cede ad alcun altro. Davanti a ciascuna sedia tro¬ 
vasi un nodoso bastone ficcato nel suolo, sul quale ripongono le lande, gli scudi, la bo- 
doquera, il turcasso (mutil i). In prossimità poi vi collocano un’olla molto capace di terra 
cotta al sole, in cui ripongono pettini, specchi, ornamenti, il cappello di piume, gli ami da 
pesca, mille altre bagatelle. All’intorno della casa stanno inchiodali o (itti nel suolo altri 
