i crocchi degli oziosi, formavano per me un nuovo e sempre sva¬ 
rialo spettacolo. —- Sulle piazze vedovatisi Indiani acquajoli oc¬ 
cupali a colmare le loro otri che poi caricavano in singoiar mo¬ 
do, e più oltre venditori di pomlos , e di sluoje (Vedi Tav. IX). 
Un passo più in là ecco venir gridando un venditore di chaquar- 
(jucro (legno d’agave), venditori di candele, le carnheras o ven¬ 
ditrici di carne (Vedi Tav. Vili): altre donne che portavano al 
mercato enormi fasci di legna, sui quali stavano aggrappati an¬ 
che i loro fanciulli (Vedi Tav. Vili), ed infine i nevcros o por¬ 
tatori di neve che arrivano dal vicino vulcano Pichincha col loro 
carico involto a strati nella paglia, approvigionando ogni giorno 
ed in ogni epoca dell’anno la città di Quito (Vedi Tav. Vili). 
Se ti rechi al mercato, eccoli de’eiltadini involti ne’loro grandi 
mantelli di panno, ben vestili, con cappello bianco, ma a piè nudo 
senza calzatura, facendo i bellimbusti, e vagheggiando le riven¬ 
di! gliole c le frutlivendole (Vedi Tav. Vili). 
Anche i pinganìllas o damerini del paese non mancano nei 
luoghi frequentati, dove sanno affluirvi le Bolsicone (mestizas), 
non che quelle portanti Io strano abito chiamato Varo il cui co¬ 
lore non differisce da quelle delle spagnuole (Vedi Tav. Vili). Più 
lungi, indiane Iallivendole, pollajole portanti i loro fardos attac¬ 
cati sulla lesta, macellaj in abito festivo colle mogli: indiane di 
Ollavaio e dintorni, contadini portanti al mercato fasci d’erba pei 
cavalli. In un altro canto vedi uno stuolo di selvaggi Yumbos e 
Colorados semi-nudi, dipinti di rosso, adorni di pennacchi (Vedi 
Tav. VI) appena allora arrivali da’ loro boschi, portando a ven¬ 
dere le loro produzioni , o scambiandole con altri oggetti di cui 
abbisognano; barbieri o Sangradores (flebotomia, che girano con 
gran mantello nero e coi loro strumenti pronti a’ cenni dei pas¬ 
santi (Vedi Tav. IX); pulitori di strade (Vedi Tav. VII), condot¬ 
tieri d’asini che frustano le loro bestie e le fanno galoppare ca¬ 
riche, urtando chi subito non lascia loro libero il passo. 
Se poi nelle notti del venerdì li avvicini alle porle chiuse della 
chiesa della Compagnia di Gesù e ad altre ancora, vi odi un rumor 
sordo di gemiti prolungali, di preci e di- colpi; sono confraternite 
d’uomini o di donne, che radunate stanno flagellandosi con catenelle 
di ferro e discipline, barbaro avanzo della superstizione spaglinola 
che tuttora è vigente in quella città. Se poi alla dimane ti rechi 
in quelle chiese, vi osservi il pavimento ancora lordo del sangue 
