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iìli di ciambira, un vasetto con veleno per intriderne le treccie, 
ami da pesca di osso, ossia zuiccià , ed esca preparata con un 
lungo clic cresce abbondante in quei boschi. Illuminano le loro 
abitazioni con resina di copal e con varj semi oleaginosi clic 
appiccano ad un candelabro formato di canne a guisa di tri¬ 
pode, ovvero più semplicemente su un palo che ficcano nel ter¬ 
reno J) . Sospendono le armi ai travi sui quali poggia la tettoja 
e piantano le lance nel bel mezzo delle capanne. Dormono tutti 
indistintamente nelle amache, o reti pensili che tengono elevate 
a qualche braccia dal suolo. Quelle dei fanciulli però le appen¬ 
dono mollo in alto per tema degli animali feroci che potrebbero 
di notte insinuarsi e attentare alla loro vita ; al qual line onde 
fugarli tengono sempre nel mezzo della capanna acceso un gran 
fuoco. 
Fanno frequenti scorrerie, e si battono colle tribù limitrofe, de¬ 
rubandosi a vicenda le donne ed i ragazzi. Questi hanno per la 
più parte un addome sì tumido da simular f idropisia, deformità 
però che col crescere degli anni va scomparendo ; escono quasi 
sempre nudi, senza ornamenti nè tatuaggio sul corpo, portando 
soltanto una cordicella stretta attraverso la persona, cui tengono 
sospeso il membro. Queste tribù non furono per anco convertite 
al cristianesimo, stante forse 1’ assoluta deficienza di missionarj, 
che solo in quell’ anno avevano tentato fondare tre piccoli vil¬ 
laggi, Tiputini, Sincicicla , e Jasimì, in riva al fiume Napo. 11 ve¬ 
scovo di Quilo aveva in verità spedito il signor Tara con ferra¬ 
menta, scuri, zappe, ee., pel valore di 100 dollari, onde invitarli 
almeno coi presenti a radunarsi in piccole società ; ma non es¬ 
sendo questi per anco professo, d’altronde poco istrutto nella lin¬ 
gua zapara, non aveva potuto ancora trarne molto profitto, tanto 
più che avendo voluto sul bel principio proibire la poligamia, la 
più parte eransi di nuovo ritirati colle loro donne nelle foreste. 
Questi pacifici selvaggi hanno il costume di abbandonare gli 
infermi appena abbiano perduta la speranza di render loro la gua¬ 
rigione colle solite erbe e cogl’incantesimi, e li lasciano misera¬ 
mente perire nei boschi, ove li trasportano, mettendoli a giacere 
sur un pezzo di giuntiamo, e collocando loro vicino un po’di chicha 
ed un po’d’acqua in una calebassa (zucca) insieme a qualche pro- 
1) É questo lo slesso metodo praticato dai Quìxos. 
