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quèntala , impiegandosi da o a G giorni passando per (iliaquitio 
e di là in altri 2 giorni giungendosi a Canelos n . 
In quella stessa giornata arrivò dal Curaray un’ orda di sel¬ 
vaggi Zaparos i quali, giunti di fronte al villaggio di Lagnano, con 
grida e con segnali chièsero si passasse dall’opposta sponda per 
traghettarli. Non appena furono scorti da que 1 del villaggio , che 
vennero lanciale in acqua le canoe e dirette a tutta forza di remi 
a quella volta. Chiesto da me il governatore del motivo di tanta 
sollecitudine verso que’ selvaggi, mi fu risposto non far essi que¬ 
sto per alcun senso di amicizia, sibbene per essere i primi a de¬ 
rubarli degli oggetti che portano a vendere in cambio, carni affu¬ 
micate di pecaris, scimmie, ornamenti di penne, ce.; gli Zaparos 
1) Dallo stesso Sandoval potei avere le seguenti notizie intorno a quel tratto di terri¬ 
torio abitato dagli Zaparos, regione che avrei desiderato v isitare in compagnia dell’amico, 
se non mi fossi trovato tanto in ritardo. 
Il l.° giorno, da Lagnano si passa all'opposta sponda del Piapo, si riesce allo sbocco del 
rio Arackuno e si rimonta per mezza giornata sino al rio Lusano. Qui si è obbligati di 
lasciare la canoa c continuare il cammino a piedi. — Gli indiani alla sera fabbricano le 
loro canaste, dove ripongono i varj oggetti che devono trasportare sulle spalle e vi chiu¬ 
dono le cariche clic d'ordinario non eccedono le due arrohe. 
Il 2.° giorno, dopo aver lasciato il rio Solano ad una lega più in là, si passa il Sardi liti¬ 
goni, e percorse C leghe si arriva la sera a Miicliino, pernottando sulla spiaggia d 'Ispingo, 
piccola fiumana che sbocca nel Musino. Quivi incontrasi una tribù Zapara , ed un’altra 
più in basso. Gli Zapari del Machino stanno accampati sulla sponda orientale. 
li 3.° giorno dal tambo del Muekino, seguendo per un’ora e mezzo l'alveo del fiume, 
si entra in una pianura boschiva, impiegandosi tre ore nel salire e scendere il monte Gna- 
gru-ut'cu, alle cui falde scorre il rio Stimino. Lasciato questo in disparte si entra nelle 
pompati (pianure) del Curaray, c s’arriva alla sera a Monete, villaggio di 12 a lo capanne, 
abitato da 20 famiglie Zapare aventi il loro Camelia, per nome Uchapiero , c clic dipen¬ 
dono dal Gliaquino. Hanno costumi molto ospitali e sono provvisti di viveri, cioè carni 
affumicate di scimmie, di tapiri e di paucki (fagiani). 
Nel 4.° giorno si passa dal Morde al colle d’ Agnango, e si discende per I' opposto lato 
al rio Aniago-yacu che si è obbligati ad attraversare per ben tre volte. La strada conti¬ 
nua sino al rio Basano che si guada per giungere poi al rio Lagnano, andando a riposare 
la notte a Turu-yacu. 
.Nel 3.° giorno dal Taru-yacu si va al rio Collana-yacu si supera il monte Guaynssa e 
s'arriva alle sponde del Gliaquino, dove trovasi un piccolo villaggio fondato dallo stesso 
Sandoval. Essendo costui riescilo a raccogliere molte famiglie Zapare, si diede a dissodare 
cjtielle vergini terre; ma dopo una dimora di cinque anni, avendo corso grave pericolo 
della vita in un tumulto di que’selvaggi contro i Xibaros, stimò bene di ritornarsene colla 
sua famiglinola al Napo. 
