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ddla famiglia molle in opera ogni mezzo per riescile a scoprire 
il colpevole. Anche egli qui tracanna un potente sonnifero composto 
di sughi di certe erbe e liane che gli procura un letargo di 2ì 
ore. I parenti intanto lo stanno vegliando, finché ritornato in sé 
si affrettano a dimandargli se mai gli sia stato rivelato dal grande 
Spirito il nome di colui, che ha messo a morte il loro congiunto. 
Allora si pone a raccontare le visioni avute, e termina coll’addi- 
lare il nome di colui che pretende sia stato l’uccisore. Tal se¬ 
greto vien conservalo scrupolosamente in famiglia, aspettando che 
si presenti una favorevole occasione per vendicarsene, incontran¬ 
dolo nel bosco o nella loro malocca, ove Io invitano a qualche fe¬ 
sta, e lo ammazzano a colpi di azza, o avvelenandolo coW/fuas- 
sucù. 
Hanno nessuna credenza religiosa; soltanto tengono per fer¬ 
mo che lo spirito dopo morte se ne vada vagando per tre gior¬ 
ni nell 1 aria per poscia tornare a riposare sulla terra. Se uno 
moria infierisce nella loro tribù , vanno alla caccia , cercano di 
riportarne gran quantità di selvaggina, e fatala rosolare sulle bra¬ 
gie, si mettono tutti davanti alle loro maloeche adorni di pennac¬ 
chi, di clave, di lance , cantando bevendo e mangiando di quelle 
carni. Con tali pratiche pretendono di scacciare dai loro corpi 
gli spirili malefici. Nei dì fìssati per le feste mortuarie si radu¬ 
nano davanti alle loro maloeche, ove la vedova del defunto, presa 
in mano la testa essicela del marito, si siede su di una stoja e 
intuona una nenia , nella quale va ripetendo le gcsle e le virtù 
del defunto, facendo intanto balzellare fra le mani e sulle ginoc¬ 
chia quella orrida spoglia, e dando di tratto in tratto in urla la¬ 
mentevoli. Tutti i convitati vanno danzando alfingiro, poscia si 
assidono alla mensa, ove s 1 imbandiscono carni affumicate di scim¬ 
mia , di tapiri ed altri animali, avendo cura di offrire ad ogni 
momento agli astanti una cuya (scodella) di acqua preparata con 
miele e guaranà , loro bevanda favorita. 
11 guaranà è un composto di frutta silvestre preparato massime 
col Sorbillum brasiliense (specie di ciliegio). Quest’arboscello cresce 
in abbondanza alle sponde del Tapayos, dà un frutto poco dissimilo 
dal nocciolo. Riducono quei frulli ad una massa compatta, alla quale 
danno la forma di un coccodrillo, d’un latou o d 1 uccelli, indi la 
fanno seccare al sole. Di questa, oltre al consumo giornaliero, ne 
fanno anche commercio esitandola in cambio d'altri oggetti a Cayabà 
o a Sant arem. E una bevanda refrigerante e salubre, adatta mas- 
