ia6 OVER OSSiAN^S 



I 



in ons oog nog verdubbeld 'Wordt door de oniiie- 



telijke ruimte , die barbaarschheid en befchaving 



van,een fcheidt* Dan bet gros des menschdoms 



mo^e met meerder welgevallen verwijlen bij alles, 



dat met hetzelve in onloochenbaar verband ftaat; 



het moge het meer afgelegene met koele onver* 



fchilligheid voorbijzien, voor den wijsgeerigen on- 



derzoeker heeft de heldeiltijd, dien homerus fchil- 



dert, geene mindere waardij, dan de gouden eeiiw 



Van PLATO en demosthenes. Het is hem niet 



genoeg te vveten , tot welk eene hoogte de volken 



zich zelf hebben opgevoerd ; hij moet ontdekken , 



?langs welke trappen zij van lieverlede die hoogte 



bereiken : het is hem niet genoeg het menschdom in 



zijne mannelljke vasthcid te aanfchouvven ; hij moet 



zien 5 hoe het eens in kinderUjke eenvoiidigheid 



dartelde en fpeelde , en naderhand als jongeling 



Zijne ontkiikende krachten beproefde. IToe veel be- 



koorlijks en aantrekkelijks heeft daarenboven dat 



kinderlijke , dat eenvoudige , dat nataurlijke ^ ik 



:wil niet zeggen , voor den eigenUjken wijsgeer 



alleen; maar voor elk, die in de kennis van den 



mensch belang ftelt, voor elk, die befeft, dat hij 



vooral in die vroege tijden deszelfs echte oorfpronf^ 



•kelijkheid kan ontdekken. Toen hadden nog geefi 



ftaatkundig belang , geen ; maatfchappelijk verband^ 



geene wetten der zaraenleving den mensch geleerd ^ 



zijne gedachten te verbergen , zijne driften te be.»- 



teugelen , en de tegenftrijdigfte aandoeningen e» 



ftormen des gemoeds onder eene fchijnbare onver- 



fchilligheid te vermommen. Toen was het. gelaat 



. ' noE 



