lOO "OVER D'E BRSC HAVING 



^•den knaap ,* die op ii neerziet ! 6 omhels hem! 

 ,,'eene zachtere omhelzing kent de wereld niet. 

 „ Uit u werd hi] getceld; hij is nvf beeld , ^eUik 

 ^ de klare bron uw wezen terugkaaist, gpUjk tot 

 „• de vlam des Heiligdoms vmir van den haard wordt 

 5, genomen, diis is ook daze e^ne uw onverdceld 

 ' „G,j-zelfr ^ , 



; Enkelde trekken mogen hicr voorkomen , minder 

 op. :<mze,izeden toepasfeUik, gelik de opofFering der 

 weduwen na den dood barer manncn^ en bet denk- 

 "heeld del* Indianen wegens de eenzelvigbeid van 

 vader en zoon , die uit dp leer der zielsverbuizing 

 onrleend is: bet gebeel nogtans, wit 's menfchen ' 

 liatiuir gepiit , en met de fijnfte fnaren van men- 

 fcbelijk gevoel verbonden; bet gebeel fpreekt tot 

 het bart van alle ecbtgenooten , vaJers en nioc- 

 ders, boezeer de fcboonbeid van den vorm door 

 eene dubbelde , en vooral door de laatfte overgieting , 

 moge vervlogen zi-jn 



Miin beflek verbiedt mij , nog eenige proeve^ 

 llit den Ramayan te • geven , waartoe ik anders de 

 befcbrijving van de berflelde goudcn eeuv^r b,ad be- 

 {lemd : ik wilde u flecbts op de zacbte, menfcbelijke 

 gevoelens doen letien, welke deze aloude gedicbten 

 bezielen. Minder dicbterlijke verdienften icbijnen de 

 Foiiranams ^ of uitbieidingen en bijvoegielen van 

 de hedige boeken te beziten, die tot de y edams 

 in dezelfde betrekking ilaan , als de Talmud der 

 Joden tot bet Oade Verbond (7). De vroegfte 



de- 



C7) WJj plaatfen die hier in de orde, welke heeren 



baar 



