Sifk pVEH DE APBJEELDING 



den ontieedkundigen niet alleen, maar ook voor iu 

 der gevaeligen en befchaafden befchouwer wel is 

 .waar , lets verhevens en ter befchouwing uitlokkend$ 

 veeleer, dan afeigtelijks en terugftootends; maar in 

 die betrekking bcfchouwen wij het niet, wanneer 

 het ons als zinnebeeld van den Dood wordt voor* 

 gefleld: daarenboven zijn flechts weinige menfchen 

 .voor eene zoodanige befchouwing vatbaar; de mees- 

 tm wenden het gelaat af , of treden met huivering 

 en afgrijzen terug^, op het gezigt van een men-* 

 fchelijk geraamte. En immers werken ook voor 

 deze laatften de kunften, die ook daarin vooral van 

 de wetenfchappen onderfcheiden zijn , dat zij haren 

 .veelvermogenden invloed ook op hem uitoefenen ^ 

 voor wien eene bekrompener bcdeeling aan geest-* 

 vermogens , of uitvvendige omftandigheden en betrek* 

 kingen in de maatfchappij den toegang tot de ge-* 

 heimen der vi^etenfchappen gefloten hebben. De 

 werking der kunften hangt fchier geheel van het 

 gevoel af ; en wanneer de kimftenaar een van natuur 

 gevoelig hart niet roert, maar kwetst, dan mist hi| 

 het verheven doel der kunst. Dat gevoel nu is 

 alle menfchen , in meerdere of mindere mate inge^ 

 fchapen, en vandaar de invloed, welke de kunften 

 opide zedelijke -befchaving hebben kunnen , maar 

 .ook vandaar, dat het van belang is, uit haar rijfc 

 alle zoodanige voorftellingen te verbannen, welke 

 van dien kant nadeelig zouden kunnen werken. 

 iJit welk oogpunt wij de afbeelding van den Dooci 

 nog korteiijk zullen befchouwen. ' 



VTRiMALciOj.een wufte wellusteling, wiens gast- 



maal 



