• - -^ 



69 DEGRIEKENDER 



!iietf dezelve naar den Harem van zijne belieerfcliers^ 

 gevoerd (33), en hij mag den God zijner vaderent 

 danken , zoo niet zijne zonen op last van den Pacha 

 het vaderlijk koopbedriif met de fabel van den Ja-, 

 nitzaar verruilen moetcn. Het denkbeeld van regt 

 -4S.hem vreemd, dat van geweld en verdrukking ge- 

 deenzaam. Welwillendheid fchijnt hem verraad, en 

 de rampzalige , wiens lot van de willekeur zijnei* 

 tirannen afhing, dmfde, flechts een jaar geleden, 

 zich biina niet beklagen over eene flavermj , die met, 

 zijn geheel beftaan fcheen ineengefmolten te zijn. —f 

 ZuUen wij ons dan nog langer verwonderen, bijal-. 

 dien wij, onder een volk van flaven en verdrukten^ 

 vergeefs naar die deugden zoeken , die aan het tijdi, 

 perk, waarin humie vooroiiders leefden , ziilk eeneiv 

 iuister bijgezet hebben? Zullen wij ons verwonde- 

 ren , een volk te ontmoetcn , uitgeleerd in alle de> 

 kunften van list en bedrog (34)? List toch wa» 

 j(teeds het erfdeel van den zwakken , het eenige wa* 

 pen, waarmede hij den ijzeren arm van het geweli 



nog 



(33^ Onder zoo vele voorbeelden verhaalt 00k scro* 

 t'ANrin zijne reis, in het laatst der vorige eenw in Grts^ 

 kenland gedaan , eene dergelijke gebenrtenis. \ 



' (34) Het woord van bedrog moge hier foramige flui- 

 ten , doch feliijnt hetzelve. echter door de ondervinding 

 i)evestigd te worden, Merkwaardig is de aanhaling uit 

 poLYBius , zoo bij MULLER als bij MONTESQUIEU bcwaardj, 

 waarin deze het onderfcheid tnsfchen de Romeinfche/en 

 Griekfche Acten ophangt, en zegt dat het woord vart 

 €en Romein een veel hecliter waarborg is, dan of de 

 Griek zulks met zegels en getuigen bevestigd had, .; 



