?" ISLAMlSMUS TOT HET CHRISTENDOM. 233 



tinis en van liet Khalifaat in luister en grootheid 

 rijzen door de inneming van Jeruzalem , door de 

 omverwerping van den alouden Perzifchen troon, 

 t\\ door het fchokken van den Byzantynfchcn zetel , 

 waaraan hij deszelfs twee hcchtfte zuilen, E^gypU 

 en Syrie ontnam , en liij verwierf zich den roem , 

 van op zijne krijgstogten vierduizend Christelijke 

 Kerken verwoest , en veertienhonderd Mosk^en te 

 hebben gefticht. 



- Ik meen de betrekking van het Islamismus tot 

 iet Christendom ten tijde der eerfte Khalifcn niet 

 beter te kunnen voorllellen, dan door de vier en 

 twintig artikelen aan te halen, waardoor omar de 

 regten en pligten van de belijders des Evangeliums 

 in Mohammedaanfche flaten, na de verovering van 

 Jeruzalem bepaalde , te meer, daar dezelve, gelijlc 

 wij naderhand zuilen zien, ook in onzen leeftijd 

 Inmne kracht nog niet verloren hebben. Deze arti* 

 kelen zijn de navolgende: 



1) De Joden en Christenen mogen in de landen, 

 aan ons onderworpen , geene kloosters , kerken of 

 kluizenaarshutten bouwen. 



2) Zij mogen hunne vervallene kerken niet her* 

 ftellen. 



3) Zij , die in de nabuurfchap van Muzelmannen- 

 wonen , mogen hunne huizen alleen in geval van 

 dringende noodzakelijkheid herftellen. 



?4) Zij zijn verphgt, de poorten van kerken en 

 kloosters voor de doortrekkenden te vergrooten. 



5) Zij zuilen aan vreemdelingen drie dagen lang 

 gastvrijheid bewijzen. 



