^74 ^VER GRffiKBNLANDS OVERWINNINO 



fche leven der Qriekcn was ttn burger hjk leyfin, 

 geheel toegewijd aan het Gemeenebest. Daaraaii 

 behoorde, daarvoor beftond elk burger; want daar* 

 yoor alledn was hij gevormd en opgevoed. Ell^ 

 zijner verdienften en deugden, elke roemrijke daad 

 ftraalde teriig op zijne vaderflad, en verhoogde den 

 luister van den ftaat. Zijn roem en zijne groothei4 

 waren ook de roem en grootheid zijner medebur- 

 gers. Voor het Gemeenebest te leven en voor het 

 Gemeenebest te fterven, dat was den Griek het 

 fchoonfte leven en de fchopnfte dood. 



Dat ook die volksgeest der Grieken hare groote 

 afdwalingen gehad hebbe , zal ik niet verhelen ; 

 jwant ook de Grkken warcn menfchen, en bezaten 

 die goddelijke zedeleer niet, aan ons gegeven. Maar 

 het was toch een fchoone volksgeest , die vrlje hel- 

 dengeest der Grieken; het was toch een edel, een 

 voortrefFelijk volk, waaronder zulk eene vaderlands- 

 iiefde , zulk een broederzin , zulk eene burgerdeugd 

 en burgergrootheid woonden. 

 , Gelijk het vaderlijk gezin de eerfte fchool was 

 VAU^.^de , opvoeding des menschdoms, zoo was de 

 broedermaatfchappij der Grieken de tweede. Ddar 

 ^eexde het menschdom zijne krachten kennen , zijn^ 

 xegten eerbiedigen , en den hoogen adeldom en waarde 

 gevoelen der menfchelijke natuur; dddr ontkiemde 

 het eerst de plant der humaniteit ; daar ojitwikkelde 

 2ich het begrip eener betrekking en bloedvervvantf 

 fchap tusfchen menfchen en menfchen, die van de 

 ^etrekking des huisgezins tot die van het yader- 



land. 



