ISLAMISMUS TOT HET CHRISTENDOM. 219 



.wankclcn , ja bij de laagftc en onregtvaardigfte be- 

 fchuldiging en bij de onteerendfte bebandeling wist 

 hij zijne rcgtmatige gevoeligbeid te onderdnikken , 

 tn bleef hi) den vvil van den Khalif vereeren^ 

 wien hij huldigde als den opvolger van den Pro- 

 ffiet des Allerhoogften. Dezelfde berusting daalde 

 ^an den Opperbevelhebber af tot den gemeenften 

 krijgsman . en verhief de niwfte zielen tot ware 

 zelfverloochening. Alle ioldaten, die zich bij de 

 inneming van zekere ftad aan het gebruik van wijn 

 hadden overgegeven , ontvingen niet alleen met gods- 

 dienftige onderwerping de pijnlijke ftraf, hun door 

 OMAR en de Oudfttn van Medina opgclegd, ma^ 

 velen, wier overtreding verborgen gebleven was, 

 ontlastten hun gevveten vrijwillig door eene open- 

 hartige bekentenis, 



Niet minder waren de belijders van mohammed in 

 den ftaat, door hem op te rigten, tot dapper held 

 gehouden. De oorlogen, die er althans in de eerfte 

 tijden gevoerd werden, waren ooriogen voor den 

 Godsdienst, en van daar, dat het vemgten van 

 ftoute wapenfeiten, uit het gemengd ftaatkundig en 

 godsdienftig oogpunt befchouwd, hooge w^aaFde b&- 

 zat , ja dat het torfchen van cie verraoeijenisfen des 

 krijgs , en het braveeren der gevaren , daarmede 

 verbonden, een verdienftelijk werk mogt heeten in 

 het oog van den Allerhoogften. En moest de dap- 

 perheid uit godsdienftige beginfelen voortvloeijen ; 

 dezelve werd niet weinig aangevuurd en verhoog^ 

 door drangredenen , uit den Koran als het woord 

 van God ontkend. ^ Ter beftemder ore " zoo ver-* 



P % 2e* 



