^a8 OVER DE VIJANDIGE BETREKKING VAN HET 



belangrijk perfoon in den Koran. Hij is, met uiN 

 pondering van den goddelijken Afgezant van Mekka ^ 

 de laatfte der groote Profeten , die van den beginnc 

 der wereld de leer van Gods ddnheid aan de volke- 

 ren moesten verkondigen. Hij is nog nicer , Hij 

 is de Mesfias, aan de Joden beloofd, maar door 

 hen fnoodelijk verworpen. Zijn Evangelie, hem door 

 God medegedeeld, behelst even als de wet van mo- 

 ZESjde leere der waarbcid, doch bet is naderhanc! 

 vervalscbt gcworden. Jezus is het Woord van God^ 

 Hij is met wondergaven uitgerust, en zljne natuur 

 is door den Heiligen Geest verboogd. Hij beeft 

 in zoo verre gelijkbeid met adam , dat Hij , even als 

 deze, onmiddellijk iiit de band van God is voort- 

 gekomen ; Hij is een voorbeeld van navolging ; Hij 

 was niet de zoon van God, maar Hij wilde niets 

 meer zijn, dan Deszelfs knecbt. De Joden wilden 

 Hem kriiifigen, docb God verijdelde zulks, door 

 Hem lev£ndig ten bemel op te nemen; Hij zal ten 

 jongften dage met adam, noach en Abraham we- 

 derkomen, en met ben fmeken om de verlosfing^ 

 van de zielen der afgeftorvenen , die uit den doode' 

 zijn opgeftaan. 



- Dan, hoe hoog mohammed blijkens bet gezegde^ 

 JEZUS en Deszelfs Openbaring ook waardeerde,- 

 hij ftelde Hem nogtans verre beneden zicb zelven, 

 en befchouwde derbalve alien, die aan de leere des 

 Evangeliums vastbielden, als hardnekkigen , onwiU 

 lig, om naar de roeping van hem, den grootften 

 Afgezant Gods , te luisteren, Daarenboven waren 

 de Christenen ten tijde van den ^^rabifchen- hervor- 



raer 



