81 8 OVER HET ONDERSCHEID TUSSCHEN DEM 



bet onderfcheid tusfchen den Platonifchen en XenS'^ 



phontifche/i socrates. Zoodra ik er over dacht^ 



0m deze vraag te beantwoorden , kwatn er tegelijk 



cene tweede bij mij op , wie van de beiJe socrates- 



$EN bet meest naar den waren gclijken zoii , en ik heb 



aiet kimncn iialaten in bet overvvegen van de €er{l« 



vraag , tnij tevens ook met de tweede bezig t« 



houden. 

 En indedaad, wanneer wij, doordrongen van dien 



ecrbi^d en die bewondering , welke de enkele naam 

 van SOCRATES ons inboezemt, begeerig om dien 

 ^oor alle menfcben en in alle eeuwen geroemden 

 wijsgeer nader te leeren kennen , bet oog llaan op 

 4e fchriften van diegenen onder zijne leerlingen, 

 aan welke wij de kennis van de gevoelens en de 

 leerwljze van dien grooten man te danken hebben, 

 daar bij zelf geen gefchrift he eft nagelaten, waarin 

 hij ziek aan de nakomelingfchap heeft bekend ge- 

 maakt, dan moet ons terftond bet merkwaardig on-r 

 derfcbeid in bet oog vallen tusfchen de wijze, op 

 welke hij ons door die leerlingen wardt afgefchii- 

 dcrd, en tevens kan bet bijna niet anders, of w^ 

 Hioeten v^rlangen tc weten , wie van hen bet naast 

 aan de waarheid zoii gekomen zljn, De leerlingen, 

 welke ik bier bijzonder bedoel, zijn xenophon en 

 PLATO : flaan wij de af beeldingen , die zij ons van 

 i«nnen leermeester gegeven hebben, achtereenvol- 

 gelijk gade, 



Socrates was door zijne medeburgers ter doodi 

 gebi:agt, als een man die vreemde Goden had wil- 

 Ipn invojerea, en der jeugd kwade h&kn had wjllan 



J I 



