SfiNOPHONT. EN PLATONISCHEN SOCRATES. 355 



Jiefelijke namen van vader en moeder en zust^r en 

 breeder inboezemen , vvanneer wij dit alles 2ieh, 

 dan behoeven wij niet te vragen of de droomen vati 

 Plato's phantastifchen socrates , met al hare dich» 

 terlijke fieraden voor het maatfchappelijk leven be* 

 rekend waren, of niet. En wanneer dat zoo is, 

 zai het dan noodig z'ljn , mijne vrienden ! na al het 

 gezegde , in het breede te betoogen , wie , met be^ 

 trekking tot de leer, welke zij prediken, de v/arfc 

 (SOCRATES is , de Xenophontifchc of de Platomfche P 

 ik heb het u vooraf gezegd , ik kon die vraag niet 

 affcbeidcn van die , welke gij ml) deedt over het 

 onderfcheid van beide. Ik heb u naar mijn denk- 

 beeld in cnkele losfe trekken het onderfcheid voor- 

 gefteld, en wij hebben gezien, dat de socrates van 

 PLATO eene verhevene, bijna boven het menfchelijke 

 verhevene zedeleer voordraagt, ten naauwfte vei> 

 knocht aan het Ideaal van eenen Pythagvrifchek 

 wijzen opgeleid tot de najaging van zuivere kennis^ 

 fcn van het geestelijk aanfchouwen van aller dingen 

 waar en eeiiwig wezen , door de beoefening vaii 

 reken-, meet- en fterrekunde , eene zedeleer, ver- 

 bonden met het geloof aan eene zielsverhuizing , 

 aan een vorig leven en aan e^ne flaauwe herinne- 

 ring van hetgeen wij daar zagen en gevoelden, e^ne 

 aedeleer^ vol van verhevene gcdachten en zuivere 

 begrippen van regt en onregt, nog aannemeUjker 

 gemaakt door eenen zielverheffenden wegflependen 

 lliji, door kracht van uitdrukking en den rijkften 

 tooi van dichterlljke beelden en fieraden; doch te- 

 vens eene zedeleer , die gcgrond is , ja op bekoor- 



1J4 lij. 



