^6B OVER DEN LAATSTEN STRIJD VAN HET ' 



te zullen ontzetten; hit verbiedt hen, hi fchouw- 

 burgen te verrchijiien , in herbergen te drinken , en 

 fchandelijke kunften en handwerken te (nefenen; hsj 

 vermaant hen, zich eenvoudig en deftig te kleeden, 

 geenen dag zonder ofFeranden en gebeden te laten " 

 voorbiigaan , ingetogen in hunne gefprekken en ma- 

 tig in het gebruik van fpijs en drank te zijn; hij 

 Wenscht, dat hunne boekerijcn geenc tooneelfpeleii 

 en fchimpdichten , niaar enkel gefchiedkundige en 

 wijsgeerige fchnften bevatten ; hij verklaart zijnen 

 afkeer van de goddelooze gevoelens van epic ur us 

 en de Sceptici , en prijst het onderzoeken der flelfels 

 van PYTHAGORAS , PLATO cn ZENo ijvetig aan , en 

 belooft hun de middelen te verfchaffen tot het on- 

 derfleunen van vreemdehngen en bedelaars. „Want 

 „ het is toch fchandelijk ," laat hij in gemelden 

 brief op zijne vermaningen volgen , „ dat de god- 

 „ vergetene Galileers niet alleen hunne eigene ar- . 

 „ men , maar ook de onze onderhouden. Laat ons 

 ^ geene verraders , geenc ontrouwen worden aan de 

 „ Goden I" 



Naar de begrippen, welke julianus zich van de 

 wederzijdfche betrekking van Godsdienst en ftaat 

 had gevormd, en bij zijn ontwerp, om dat ver- 

 band weder te herllellen, zoo als het oudtijds be- 

 (laan had , meende hij de Christenen van vele voor- 

 deelen te mogen en te moeten berooven, welke 

 den oorfpronkeliiken Volksgodsdienst alleen eigen 

 waren. Daar hij de Christelijke Kerk niet langer 

 als de heerichende erkende, zoo ontnam hij haar 

 alle die goederen p inkoniden en voorregten , welke 



