CHI^TSTENDOM MET Dl HEIDENSCH!? V/ERELD. 371 



Goden urt te drukken, en door het dagelijksch gt^ 

 2igt het volk te gevvennen , Godsdienst en Ibat aU 

 onaffcheidbaar verbonden te bcfcliouvven. Maakten 

 de Christenen nu zwarigheid , aan liet beeld des Keii 

 zers, uit hoofde van bet ergerlijk bi'voegfel, het 

 gewon'e teeken van eerbie 1 {irpo^Kwuni te bewijzen | 

 200 k6nden zij met eenigen fchijn van regt, niaa? 

 Indedaad zcer onrcgtvaardig van ongehoorzaamheid 

 jegens de wetten van den flaat befchuldigd, en daar* 

 voor geftraft wordcn , zoo als meermalen gebeurdc' 

 Inzonderheid vestigde hij in dezen zijne aandacht 

 op het leger. In de overtiiiging , dat het geluk in 

 den oorlog eenigUjk van de Goden kvvam, en dat 

 zij alleen moed en kracht in den ftrijd verleenden^ 

 terwijl de Christelijke Godsdienst den mensch vei^ 

 Xwakte en ontzenuwde , zocht hij de foldaten dool 

 allerlei middelen tot de vereering der oiide Godhe* 

 ^en teriig to brengen. Hiertoc mocst ook de ver- 

 andering ftrekken , welke hij in den flandaard van 

 het Khiis niaakte, dat konstantinus als een hei- 

 ligdom had ingevoerd. Deze ftandaard bckend on- 

 der den naam van Laharum^ droeg het naamcijfer 

 van jEZus christus. Terwijl nu julianus de 

 bverige veidteekenen met het beeld eener Heiden- 

 fche Godheid verfierde , plaatfte hij op het Laha- 

 rum het oude opfchrift: dc Senaat en het yolk van 

 Home (S. P. Q R.) 



, Was onder konstantius de naam van Chi'isten 

 de volftrekte voorvvaarde, om de giinst van het, 

 keizerlijk Hof te winnen, fpeclden de Bisfcboppen 

 toea aanzienlijke rolka in hg: gehecle rijki f^jjide? 



^" ^ ' do 



