R A T I 0. 155 



studia ac vota , quod ipsius Dei consilium et regimen postulant , id certo 

 futurum exspectamus: oranes homines tandem ventures esse ad Euangelium, 

 sapientiae, virtutis, religionis, vitae fontem perennem; missuros esse aquas 

 illas impuras, quibus nunc animi sitim explere conantur multi; Religionis 

 doctrinam sive Theologiam ergo tandem fore omnibus communem sive 

 Catholicam, quae ex Euangelio petitur, id est,futuram esse Theologiam, 

 Euangelico- Catholicam. 



III. 



Utinam vero jam adesset ! Adesset Dei ilia Filia , quae procul adhuc 



abest ! Quamdiu aberit etiam nunc ? Deusne dabit , ut , si hanc 



nostris non cernamus nos diebus, saltern posteri nostri videant suis? 



Quid Deus acturus sit, latet, A. A. Latet ideo inprimis, quia nesci- 

 mus, quatenus cum Deo operam daturi sint homines, ut sublime illud, 

 cui destinati sunt, consilium assequantur. Quaecnnque vero aliorum vel 

 praesens vel futura sit culpa , ne sit nostra. Videamus , quid nobis agen- 

 dum , 'ut appropinquet magis magisque Theologia ilia futura , Euangelico- 

 Catkolica. 



Primum igitur videtur hoc faciendum , ut Theologiam hanc esse futuram , 

 certo speremus, firmiter confidamus, alte pronunciemus. Sperare in rebus 

 dubiis et incertis , magni est animi ; confidere , ubi animi constantiam et 

 quietern amittunt multi, decet hos, qui Deum noverunt Patrem; pronun- 

 ciare , quod vulgi opinionem superat , sed verum tamen est certumque , 

 horum est, qui reliquis hominibus exempla et duces esse debent. Atqui 

 vos, Viri eruditissimi Juvenesque, doctrinae excolendae addicti! magno 

 decet esse animo, vos, Deum nosse Patrem, vos in cultus et humanitatis 

 propagatione antecessores esse et magistros. Sitis, quales esse debetis; 

 pulcro, vero, bono promovendo vires impendatis vitamque; omnium maxime 

 huic , quae est omnis pulcri, veri, boni fastigium , vos detis, Heligioni; 

 cernatis, Religionem esse nullam omnino veram et hominibus prorsus 

 salutiferam, nisi Christianam, nullamque, quae hanc interpretetur, Theo- 

 logiam puram, nisi Euangelicam. Sic omnibus hominibus magis magisque 

 nascetur haec eadem opinio, sententia, persuasio. Sic regnare incipiet 



Theologia Euangelica. 



20* 



