152 P. HOFSTEDE DE GROOT 



verum et simplicem Dei Filium prorsus humanum, aliud dogmatum de eo 

 in Ecclesia ventilatorum , saepe absurdorum, corpus; tandem homines 

 Euangelium intelligent videbuntque , in eo ab ipsa benigna Patris coelestis 

 manu exhibitam esse omnium animi "humani morborum medelam, exple- 

 tionem desideriorum , destinationis humanae consummationem. 



Nimirum, quod olina fiet, ejus jam adsunt vaticinia et praesagia. Ae- 

 qualium modo nostrorum multorum respiciatis studia ac vota. Stultitiam 

 intelligunt et pravitatem illorum conaminum, quibus ingenium humanum 

 contegere et opprimere atque Euangelium hominibus celare et eripere 

 tudent haud pauci. Taedet eos et pudet, de sancta ilia religione profanis 

 disputari studiis, nee deesse vel nunc, qui a se dissentientes , ac si criminis 

 gravissimi sint rei, vel corporeis puniri velint suppliciis, vel calumniis et 

 injuriis petant turpibus. Nolunt jam diu libellos de Ecclesiae conditione 

 et litibus theologicis editos legere, quin et saepe conventus Christianorum 

 frequeutare negligunt atque Euangelium ipsum inquirere omittunt, quia 

 illarum disputationum sunt pertaesi. Qua in re nimium hoc minime laudo , 

 sed % vehementer improbo ; attamen in his etiam hominibus , quatenus hi 

 nempe Religionem omnem non contemnant vel impii vel superbi vel tardi, 

 hoc equidem observe, esse aequales nostros multos eo usque progresses, 

 ut in iis Religionis involucris et impediments Religionem agnoscere merito 

 amplius nolint. 



Quos hactenus laudans , in recta versari dicerem via , si jam ex involucris 

 et impediments humanis rem ipsam divinam in lucem traherent, ex lege, exhier- 

 archia, ex operibus externis , ex orthodoxia, ex dogmatica subtili Euangelium. 



Hi vero si quidem hucusque procedere negligunt, sunt tamen alii, qui, 

 sibi constantes, ingenue, fortiter, sagaciter Euangelium sibi sumant in- 

 quirendum. Quod enim nunc in omnibus cernitur disciplinis et artibus 

 tractandis studium , ut ad sua revocentur principia , unde profectae sint : 

 idem in Religione Christiana jam quoque vigere incipit. Vultisne docu- 

 mentum? Nulla pene ex omnibus societatibus beneficis, quibus abundat 

 aetas nostra , tot tantisque gaudet hominum laudibus et auxiliis , quam 

 quae inservit Bibliis parvo vel nullo pretio spargendis, commendandis , 

 explicandis; nee modo inter nos Europaeos, verum inter omnes terrarum 



