148 P. HOFSTEDE DE GROOT 



Hoc ^gitur sensu de Theologia dicturus sum futura : de ea vero 

 Euangelico- Catholica. 



Catholicum a Christianis fere dicitur, quod aut jam cbmplectitur , aut 

 saltern aliquando complectetur omnes , qui in terris sunt , populos homines- 

 que. Neque ego strictiori , sed latiori etiain intelligo hanc vocem sensu. 

 Catholicam innuo Theologiam, quae una omnes inter se conjunget Pro- 

 testantes, ita ut Reformatorum, Lutheranorum , Teleiobaptistarum eva- 

 nescant nomina. Porro his adjunget, qui se nunc jam dicunt Catkolicos, 

 at non adjecto epitheta, quo ego utor, Euangelico, verum Romano- et 

 Graeco-Catholicos se appellant, quod nomen sic emendandum est, ut 

 hi cum reliquis illis sese Simul dicant Euangelico-Catholicos. Neque 

 tamen hie subsistet haec Theologia. His Christianis conjunctis addet 

 Mohammedanos , qui Prophetae suo laudabili anteponent unum perfec- 

 tum Dei Filium Jesum Christum. Addet Judaeos, Mosem honorare 

 pergentes, verum sic ut Mosi praeferant, cui hie viam praeparavit, 

 Messiam verum. Addet Gentiles omnes , qui idolorum loco ligneorum 

 et lapideorum, quae Dei O. M. speciem aliquam et umbram ipsis 

 referre videntur, vivam venerabuntur Dei Patris coelestis imaginem per- 

 fectam. 



Neque tantum externa hac amplitudine Theologia futura erit Catholica: 

 erit etiain vi sua et praestantia interna. Vera enim ilia, quam auguramur, 

 Theologia non doctrinae rnodo inserviet ornandae scholaeve amplificaudae , 

 sed vitae omni humanae purgandae viriumque humanarum omnium con- 

 spirationi excitandae et promovendae. Rationi inserviet, ita ut haec in 

 ilia acquiescat sana ac pura notione et idea Dei, hominis, hominisque cum 

 Deo conjunctionis , quas exhibet Theologia ea. Inserviet sic animo, ut hie 

 nihil potius quaerat, quam cum eo conjungi Deo, quern in Jesu Christo 

 Patrem coelestem novit cuique se liberorum gratissimorurn affectu tradere 

 et consecrare studet bonus quisque. Voluntati inserviet totique vivendi 

 rationi , quae , hac Theologia duce , eo tendet, ut Dei in dies similior 

 fieri cupiat ac conetur homo, Patris coelestis filius. Hanc vero hujus 

 Theologiac praestantiam et efficacitatem persentient non modo culti , docti, 

 nobiles; sentient etiam et in se experientur rudiores, viri feminae, pueruli 

 seues, divites pauperes. Divina enim in hominibus servandis gratia per 



