R A T I 0. 23 



gionis abusus , sive Catholicos inter , sive apud Reformationis patronos , 

 nostro sese tempore prodat. 



Quodsi autem eiusraodi mine longe lateque pietas invaluit ac ratio 

 Religionis, quibus pro suae singuli Ecclesiae placitis atque ritibus, tamquam 

 pro aris et focis , strenue dimicant ; si spreta recentiorum temporum 

 luce ad inedii aevi superstitiones Catholici, ad Reformatorum formularum- 

 que iam obsoletarum auctoritatem Protestantes confugiunt ; si paribus 

 passibus et criticorum teraeritas et mysticorum hominum fanatisraus et 

 insania crescunt; si dogmatismus novum in hominuin animos vitamque 

 sibi iraperiura arrogat; si Ecclesia, si Theplogia, ipsius Religionis et 

 Euangelii locum sibi denuo vindicant; si qui maxime orthodoxi ac pii 

 sibimet ipsi videntur, aut videri aliis volunt, liberations ingenii Theologos, 

 docte tamen ac pie Sacram Disciplinam colentes, canum instar adlatrare 

 baud desinunt;' quid plura, si rixae, si contentiones, si discidia vigent, 

 si mutua Christianorum odia crescunt, si fratrum quoque concordia rara 

 est: profecto A. A. haec omnia nobis esse indicio possunt, quam multa 

 desint vel laudatissimis hisce temporibus nostris, nee certo moralem atque 

 practicam maxime Euangelii indolem esse, quae nunc prae ceteris omnibus 

 soleat Christianis curae cordique haberi. Quibus vero si et testimonium 

 accedit, triste illud, sed publicum, quod de magno, eheu! virtutis ac vitae 

 indolisque Christianae inter populos tantum non omnes defectu horum 

 dierum turbae politicae exhibent; ecquis diffitebitur tandem, idem illud, 

 quod multum perpetuo defecisse ante nos tempora vidimus, cuiusque 

 defectus tot numero mala rei Christianae intulit, baud parum quoque vel 

 hodie desiderari. 



Caussam egi A. A. tristiorem, fateor, at quam, iubente animo, mea 

 mihi proposueram Oratione agendam. Audivistis nimirum, quod omnis, 

 eheu! historia clamat, id quidem, quod in Christiana Religione didaeticum 

 ac dogmaticum aut sit, aut videatur, sic per omnia fere tempora hominum 

 advertisse mentes ac tenuisse animos, ut contra, quod in omui Religione, 

 Christiana vero maxime , omnium facile princeps est praecipuoque loco 

 colendum , negligeretur multum , imo vero intactum saepius ac fere spretum 



