R A T I 0. 13 



i 



ad unum haec omnia in oratione contexta leguntur, ubi auctor' non expli- 

 cationibus theoreticis vacat, nee doctoris dogmatic! munere fungitur, sed 

 vero ad pacem , ad misericordiam , ad constantiam , ad fidem , spem et 

 caritatem Christianos hortatur J ). Reputent hoc, qui, in huiusmodi 

 fortuito aliudque agendo dictis, nescio quid reconditi et absoluti requirunt. 

 Nos certe inde discamus oportet, in scriptis quoque Paulinis, dogmata 

 Religionis hactenus tantum commemorata et veluti delibata exstare, quate- 

 nus, quibus scripsit, hominibus, ad excitandam augendamque vitam vere 

 moraleui ac Christianam faciunt; adeoque ipsam illam, quam exhibent, 

 theoreticam institutionem sua indole ac consilio omnem omnino practicam 

 esse. Sit igitur PAULUS suo iure Theologiae pater dicendus; hoc adeo, 

 ad eius exemplum, Theologi Christiani semper libere ac strenue agant, ut 

 aeterna Religionis principia, omni adhibita cura ac sollicitudine , e suis 

 fontibus repetant, errorum sordibus purgent, in clariore perpetuo luce 

 ponant; hoc vero simul a PAULO discant sibique persuadeant omnes, vanam 

 omnem Theologiae scientiam esse, nisi quae, per fidem, spem et caritatem, 

 haec tria, per caritatem inaxime z ) , ad illam animi vitaeque ducat emen- 

 dationem, qua alenda ac perficienda omne Euangelii munus spectatur. 



Hoc superest A. A. Euangelium non doctrinam theoreticam aut dogma- 

 ticam, sed vero novae vitae fontem ac scaturiginera esse. Quid igitur 

 mirum, si Paulus suam ipse huius Euangelii explicationem simplici //In- 

 stitutionis ad pietatem" nomine dixerit, et contra eos quidem sic nuncupa- 

 verit earn, quos cognitionis iusto subtilioris studio ab illius simplicitate suo 

 iam tempore aberrantes videbat? 3 ) Quid mirum, si ipsum divinae Reli- 

 gionis inter homines firmamentum, non contemplativam quamdam ac sub- 

 tilem divinarum rerum cognitionem esse pronuntiet, sed vitam sanctam, 

 qua, quicunque Christi veht nomine dici, Ipso duce, ab omni iniquitate 

 discedat 4 ). Hoc ipsum, recedere ab iniquitate, nee malo superari, sed 

 malum vincere bono , virtutem , pacem et laetitiam colere in spiritu sancto : 

 hoc ipsum dixit Regni divini participem esse 5 ). Eo vero consilio apparuisse 



') E.Gr. MAT. XXVIII: 19. I PET. II: 22 24. Ill: 18. HCor.VJH: 9. PMl.lI: 6 11. al. 

 ) I ad Cor. XIII: 13. ) T$ XCLT el^nsiv ^MxaMif. I ad TlM. VI: 3. sqq. 



) II ad TIM. II: 19. ) ad Eom. XII: 21. XIV: 17. 



