156 DERDE KLASSE. 



dachtig na te gaan, wat cicero zegt, in de bekende, in deze 

 questie veelvuldig aangehaalde plaats, over de Annales jnaximi 

 {(le Orat. II. 13). Antonius vraagt daar, hoe veel vvelsprekend- 

 heid CATULus wel vordert in een' gescliiedschrijver , en catulus 

 antwoordt: de volmaaktste, wanneer gij een' geschiedsclirijver 

 bedoelt, zoo als de grieksclie zijn; spreekt gij van de onze, dan 

 komt 'er de welsprekendheid in 't geheel niet hij te pas; voor 

 dezen is 't genoeg als zij maar geen leugens vertellen. — Veraclit 

 onze schrijvers niet, lierneemt antonius, want de Grieken schre- 

 yen in den beginne volmaakt zoo als onze cato, als pictor, als 

 piso. Want de Gescbiedenis was niet anders dan bet vermelden 

 van betgeen jaarlijks gebeurde {cinnalium confectio). Dit deed 

 namelijk , van den beginne af aan (ab initio rerum Romanarum) 

 tot p. MDCius toe, de poniifex maximus. Om de kennis van bet- 

 geen gebeurde te bewaren , scbreef deze alle bijzonderheden van 

 elk jaar op een wit bord, en plaatste dit in zijn buis, zoodat 

 bet volk in de gelegenbeid gesteld werd, deze jaarboeken, die 

 ook nu nog de annales maximi genoemd worden , te raadplegen. 

 Deze manier van scbrijven nu bebben velen gevolgd; zij liebben 

 namelijk alleen de gebeurde zaken, met aanwijzing van tijd, plaats 

 en persoon , vermeld , zonder eenige redekunstige sieraden. Die 

 sieraden, voegt bij 'er nog bij, zijn maar sedert kort bij ons in- 

 gevoerd geworden. Onze scbrijvers waren te vrede als zij ver- 

 staan werden, en bielden de beknoplbeid voor de grooiste boe- 

 danigbeid van een' redenaar. 



Men ziet bier ten duidelijkste dat cicero bet begin van de 

 historiekunst bij zijne landgenooten als eene navolging voorstelt 

 van de Annalen der boogepriesters. Van beldendicbten beeft bij 

 geen bet minste vermoeden, en van bem was zeker de gedacbte 

 verre verwijderd, dat 'er eens na twee duizend jaren iemand zou 

 opstaan, om bet aanwezen van oud-romeinsclie beldendicbten 

 te ontdekken, welke te Rome zelve onbekend waren gebleven. 



