260 OPENBARE VERGADERING DER VIERDE KLASSE. 



meer dan eenige andere, eene eigenaardige gescliiktheid bezit, 

 om ook deze bouwwijze tot ruimere oniwikkeling te brengen. 

 Sedert eeuwen toch was de banvloek over den puntbogenstijl 

 uitgesproken , men bescbouwde die bouwwerken als barbaarsch 

 en ontdaan van alle kunstvraarde. 



Sommige gingen zelfs zoo verre, dat zij ze als wangedrocbten 

 aanraerkten, aan welke geenerlei plaats op bet gebied der kunst 

 toekwam. Anderen gaapten verbluft die reuzengevaarten aan, 

 en zocbten vrucbteloos naar den zin of de beteekenis. Die staat 

 van overdreven geringscbatting en onkunde beeft eerst in bet 

 laatst der vorige eeuw een einde genomen. De puntbogenstijl, 

 zonderling verscbijnsel als hij was, begon de aandacbt van ge- 

 leerden en kunstenaars tot zicb te trekken, en werd een voor- 

 werp banner ijverigste studien en nasporingen. En zeker eene 

 bouwwijze , die gedurende meer dan twee eeuwen uitsluitend in 

 Europa gevolgd was, en waarvan eene menigte reusacbtige ge- 

 bouwen nog bestonden, verdiende allezins de opmerkzaamlieid , 

 welke geleerden uit alle landen er sedert aan scbonken. Maar 

 de gelukkige vrucbt buianer nasporingen, inmiddels wijd en zijd 

 bekend gemaakt , was tevens, dat de puntbogenstijl met alle zijne 

 bijzonderbeden , sedert hij in onbruik geraakte, nimmer zoo goed 

 en volledig is bekend geweest, nimmer zoo duidelijk begrepen 

 is als tegenwoordig. De onverdiende geringscbatting maakte al- 

 lengs plaats voor billijke waardering; de blinde onkunde week 

 terug voor bet licbt der ijvrige nasporingen; de gebeimzinnige 

 sluijer, welke over die booge ernstige bouwwerken gespreid lag, 

 werd opgeligt , men drong in den geest des bouwmeesters , en — • 

 ook ten aanzien van den puntbogenstijl — werd de kunst — 

 wetenscbap tevens. 



Maar er is meer dan dit. De wetenscbap was gewonnen, doch 

 zij bleef niet eeniglijk in bet enge studeervertrek beperkt , noch 

 verborgen in de gescliriften der letterminnaars, maar ging be- 

 reids voor een deel in bet leven over. Zal ik behoeven te zeg- 

 gen 'wat mij bierbij vooral voor den geest staat? Zal ik in uw 

 gebeugen behoeven terug te roepen, hoe de gewekte belangstel-^ 

 ling in bet gcleide van reeds verkregene keunis de band aan bet 



