120 



HENRICI EGBERTI VINKE 



indagat , initium ducene ab ainore , animo ejus insito , qui amor virtutem 

 spectat , totusque refertur ad pulcri honestique studium et divina gaudet vi, 

 qua evehat mortales homines ad Dei immortalis imitationem et similitudinem. 

 Quae cum ita sint , A. A. ! non est , quod miremur , philosophiam hancce 

 adeo eum celebrasse. Habebat fere semper n ore et socratem et platosem. 

 TUos summis efferebat laudibus , et qiiicunque magni eos habere videbantur , 

 bos flagranti prosequebatur amore. In platokb igitur legendo et interpretando , 

 a juvenili inde aetate, vitae tabernaculum posuit. Qua in re singulari usus 

 estfortuna, prae praeceptore wtttembachio , quiprimura, quid sibivellet, quid 

 appeteret , cui studiorum generi se addiceret , non reperiens , diu erravit et ex 

 aliisin'alia incerto vagatus est. (') Quod tamen non ita intelligendum est, ac 

 si caeteros scriptores, poetas , historicos neglexerit. Legerat eos, Graecos 

 maxime, imo vero insinuaverat se in antiquitatera totam. Orsus est a poesi , 

 ut PLATO , ut CICERO , et maximi quique viri , pulcri puippe studio ductus et 

 noDBLLii institutione usus. Sed quae legebat et cogitabat , ea ad platonem 

 suum referebat omnia , quem una cum virtute ac pietate prae caetaris amabat. 

 Testes sunt cum Specimen ejus Criticum in Platonem , turn caetera ejus 

 scripta, in primis laudata jam Initio, quoin opere illid egit quam maxime, 

 ut , quod cicEEO ait, ex ipso platobe, quasi quodam san<ito augustoque fonte , 

 omnis ejus manaret oratio, (^) et Schola Socratica. Ita ille platoms 

 studium maxime provexit", imo vero . quod ■WYTTEWBACHins jam de eo vaticinatus 

 fuit, et in quo omnes justi rerum arbitri consentiunt , platonis factus est 

 Sospitator , ejusque philosophiam explicuit , ut nemo ante. (') Quo magis 

 autem in illam se insinuabat, eo magis persentiesibat turn illius praestantiam 

 et cum divina nostra religione necessitudinem, turn divinam hujus religionis 

 originem , adeoque et pietatis virtutisque studium , quo a teneris inde imbutus 

 fuerat , in dies acuebatur , et quotidie magis magisque sibi persuadebat , reli- 

 gionis virtutisque causa , nostris maxime temporibus , platouis studium esse 

 provehendum. Nam non unice hoc sibi proposuit, ut hujus viri philosophiam 

 interpretaretur ; illud spectpibat itpm , quod jure quis ab interprete postulet, 



(>) V. Init. phil. Plat. I. n't, 

 • (2) V. Init. I. 201. 

 ''<•(*) lb. III. a53 8q<j. . 



lioiuq juabtiisp 



f;,f,,. 



,rr-f, 



(goUilq 



