R A T I 0. 11 



nuUam aliam se profiteri praeter parvam quandam amandi disciplinam, ajebat^ 

 Socraticum illud o^lyours 01^ovt£ tanquam sapiendi principium ponentes , ab eo 

 onmem nostram ordiamur disputationeni. Nee vobis , opinor, displicebit AA! 

 ut lioc die festo amor em sermone celebremus , qualis eroticus sermo non tantum 

 nobis senioribus, sed buic eliam juventuti acadcmicae gratus esse et acceptus 

 debet. Ab ainore enim omnis institutio , tanquam fonte ac principio , ducitur. 

 Verum operae pretium est, in bunc atnorem inquirere, quem artium 

 scientiartimque fontein habuere ac dixere vetcres. Nam alius est amor 

 animalibus cum bominibus communis , alius est proprius hominibus. 

 « Omne animal , ut recte viderant illi, se ipsum diligit, ac simul ut 

 ortum est , id agit , ut se conservet. » Hie amor sui bominibus est 

 cum animantibus communis : quique eo duntaxat ducuntur , nae illi 

 subsistunt in primis illius amandi disciplinae dementis ! Sed advortite quaeso 

 animantium bominumque discrimen: illorum perbrevis est ad naturae suae 

 perfectionem institutio, horum et longa infantia, et multa egestas , ut in 

 domo paterna parentum, fratrum, sororum caritatibus explicetur: qui 

 ardor amoris semel incitatus cum una domo jam capi non possit , sequuntur 

 amicitiae, connubia, adfinitates, amor patriae generisque bumani , quod 

 omnes omnium carilates complectitur. Ut autem parentum cum liberis , 

 sic i)raeccplorum est cum discipulis conjunctio; quae quum niutua benevo- 

 lentia et siudJorum communione nitatur, naturae buraanae praestantiam 

 maxime manifestat» Simul vero hac amoris »a.i]tui significatione declaratur, 

 non corporis tantum , sed animi quoque sui amore trahi homines , qui quo 

 praestantior , eo erit ipse amantior: cumque ab aliis diligimur, bos diligere 

 mutuo et amare discimus , ex praeclara ilia veteris philosopbi voce : cpag 

 KVTspuTx TixTei. Hacc ut eleganter a veteribus exposita sunt , ita vereor maxime 

 adlirmare , tales revera esse , quales illi ingenio sibi finxerint , homines. De 

 amore sui vobiscum o vetcres philosopbi! non pugnabimus: sed ex animan- 

 tium bocce amore humanum existere, id est quod fiSTx 0u<tiv judicamus. 

 Ilium , quem amandi disciplinae initium dicitis , vereor ne ipsius sit finis 

 vosque pulcra specie capti nubem pro Junone amplectamini, Nonne liberorum 

 in parentes impietas , rara fratrum gratia, lites conjugum , amicitiarum 

 instabilitas, hominum populorumque simultates et odia deque principatu 

 certamina tarn quotidianae observationis sunt, ut vel in proverbia abieriiit? 



