158 A. C. G. S U E R M A N. 



lausta Line utrique doctrinae fata praenuntiare nobis licet? Quo enim 

 arctioii jungentur vinculo, eo quoque magis perficientur. Ita demiim ad 

 Medicinam phjsiologicam perveniemus, quae verus est doctrinae nostrae finis, 

 Quid autem , ita fortasse aliquis me reprchendat , tu de futura aliqua 

 loqueris Medicina physiologica , quae scilicet nunc demum gignatxir, nee 

 lucern sit adspectura , nisi post exactum tempus matura? Nimium sane 

 felii sis , tua si bona noscas. Talem nobis jam dudum contigisse ta 

 ignoras! Quid? Magnum ilium in Gallia Medicinae reformatorem , cujus 

 obitum etiamnunc lugemus , tu non me/ninisti veterum ontologiam, quam 

 dicebat , audacter discutere , Anatomiam vero ac Physiologiam sui juris 

 reddere ! — Lubens yel ipse profiteor, multa esse et egregia, quae brous- 

 SAissio debeamus. Impulsum ille Medicinae dedit , quo , temperato atque 

 prudenter restricto , nunc etiam movetur. Si vero de Physiologia quaeramus , 

 quam in artem inducere tentavit , profecto, tenuis ea est et hypothetica, 

 nostroque aevo indigna , ad generalia quaedam temere magis, quam feliciter 

 eyolans. Triste profecto documentum est, Medicinam theoreticam, aetate 

 nostra, ea adhuc fuisse infirmitate, ut systematis cujusvis vani illecebris et 

 capi posset et in eo acquiescere. 



Merito autem melior jam exspectatur Medicinae periodus a prudentiori 

 Physiologiae ac Pathologiae conjunctione. Anne etiam altera ilia et praecipua 

 ejus pars, quam a sanando lamatologiam vocant, inde proficiet ? Medicamen- 

 torum in organismum vitamque actio per experientiam quidem unice cognosci 

 potest , non autem intelligi nee explicari ,nisi Chemiae et Physiologiae illustrata 

 luce. Hocnostris diebus, auctoribus mitscherlichio , aliisque, tentari coepit. 

 Quanta hinc tenebrarum dej)ulsio exspectanda ! Empiriae enim soli si commit- 

 tatur , in labyrinthum fere abit materia medica , quo confusior aut intricatior 

 ne cogitari quidem potest. O utinam filum Ariadneum Medicinae Philoso- 

 phia naturalis donet , quo ex hisce Daedaleis anfractibus sese expedire possit! 



Hi fere sunt , qui a doctrinarum physicarum introductione in Medi- 

 cinam et provenere fructus, et ulterius exspectari possunt. Pulcros 

 eos esse et eximios negabitis A. A.? Culpent alii, Vos profecto eos 

 laudabitis , qui Musarum estis vel Maecenates eruditi , vel interpretcs 

 clarissimi , vel amantissimi juvenes. Etenim sic demum Medicina ad 

 scientiae praestantiam evehitur , doctrinis physicis dignam. Num vero 



