228 CORNELII STARNUMAN 



recentiore* a private sin^Iorum arbitrio totum jus publicum derivarunt , idcmquc ad illud 

 retulerunt In hos igitur crimen raerito confertur, quod immcrito a vollghaffio et coettio 

 gentibus Germanicis obiicitur : eas nunquam vitam vere civilem vixisse. « In dcr That ( sunt 

 verba goettii , p. 6. ) • hat sich dcr Germane auch nie zum wahren Staatslcben crhoben ; 

 ■ er kennt nur ein Einzel- ein Familien - Leben in einer Form , welche er Staat nennt. » 

 Dicendum videtur , homines singulares ita cum Deo conjunctos natura esse , ut simul cum 

 aliis sni generis superioris communionis vinculo sociati in hoc terrarum orbc vivant. Quae 

 autem aristoteles civitati tribuit , recentiores gentes Ecclesiae tribuere , debent Christi i. c. illi 

 societati sacrae et morali , cujus socii sunt omnes , qui ejus auctori fidem habent , ei obtcm- 

 perare student , quique et religionis , quam profitentur , indole , et externis nonnullis 

 ritibus , omnium autem maxime vitae , quam a Jesu Christo acceperunt et adhuc accipiunt , 

 communionc , a reliquis hominibns plane sunt distincti : dum multae illae divcrsae , in 

 quas hi etiam inter se sunt divisi , familiae ct sectae nihil sunt , nisi uniua spiritus et cum 

 Christo communionis formae diversae , magis minusve perfectae. » Sunt fere verba Viri 

 Cl. BOPSTEDE BE CROOT , Institutiones Historiae Ecclesiae Christianae , Gron. i835, § i. 



Hae formae diversae , quae ipsae Ecclesiae dicuntur , uti etiam aliae socictates externae , 

 praeter Christianam , in civitatibus demum libcre excoli possunt , quae sunt exterae societatcs 

 omnium summae atque principes , quibus reliquae omnes contincntur. Won enim uimium 

 civitati tribuendum est , quae antiquitalis ratio fuit , sed suum , quod recentiores fere ncglexe- 

 runt. Hi singulis privatis hominibus nimium conccssernnt : quamquam semper tenendum 

 est , homines vivere in civitate , tanquam in perpetua et praecipua societatis terrestrit 

 forma , ut semet ipsos aliosque instituant ad aeternam societatem vitamque coelestem sint/uli. 



(ii) Vir Clar. holtics in Orat. laud. pa;;. 32, antiquas litcras mcrito memorat 

 « quas dii immortales ad recreandum genus humanum conser\'assc vidcntur. ■ 



(12) CiG. de Invent. Lib. II, c. 4- 



(i3). Quaenam vera sit jurisprudcntiac tractandac ratio, quam nostra actate pcrsecntus 

 est summa cum constantia SAviKirs, et suo exemplo suaque auctoritate maxime commendavit , 

 quaeque vulgo historica vocatur , ipse strictim indicavit in praefatione opcris inscripti : 

 System des heutigen Riimischen Rechts , Berlin, 1840, p. XIV et XV, et , quod magis est, 

 eandcm in eo opere ita omnibus probavit , ut dubitandum vix videatur , quin hoc 

 saluberrimam vim cjim in rcliquas jnrisprudentiae partes rccte excolendas habiturum 

 sit , tum in philosophiam de natura juris , quam recte physiologiam juris vocaveris : quae 

 omnium maxime tali aut sospitatore aut ccrte adjutore indigebat. Adco inepta fuit eorum 

 opinio, qui contenderent , bistoricam scholam philosophiam contemnerc, vitiosa instituta 

 lueri , omni progrcssioni civili advcrsari , eandemqne iuiis romani auctoritatcm et principia 

 jnri gentium Gcrmanicarum obtrudere velle , ut contra savinics vcram iuris philosophiam 



