268 JOANNES HENRICUS SCflOLTEN 



quo Cbristus fuit, magnitudinis fastigio, atque in minimis ejus vitae quotj-* 

 dianae rebus , praeeunte viro Apostolico , humanae naturae nobilitatem et 

 praestantiaiu agnoscat? Satis dictum, ni fallor A. A. , ut nobis persuadeatur , 

 Jesu historiam , nisi ab interprete , a Docetismi praejudicatu opinione , libero, 

 intelligi non possft,-i0(}otit»Uti!|«tiiJiJlO8 iiii isif»«tni'. 



II. Valeat igitur Docetismi lapsus ad meliorem Christi persoriae et bistoriae 

 intelligentiam , mirum et quantum ejus personae exiattmationem sit aucturus. 

 Quod sponte in oculos incurret , ubi ab altera parte de ejus, quern divinitatis 

 exemplar reveremur , et vera humana natura nobis constiterit, ab altera parte, 

 a Nestorianorum Docetismo liberi , quodcunque in Christo praestans et sublime 

 est, ipsam adeo divinitatem baud alieni instar ■ considerare boni atque 

 extrinsecu* allati , sed tanquam suum ipsi viudicare didicerimus. Quae 

 Docetismi forma , quis nescit , quam longe lateque per totam Ecclesiam 

 proserpserit ? Quis nescit, quam soleant etiamnunc formulae , quales: nil 

 quidquam Jilium posse ^0' exurou peragere , ejusque nan tuam esse, sed illiuSy 

 qui ipsum miserit doctrinam , vel loqui ilium , prout edoctus fuerat a patre , 

 et quae a patre audioerat, — quam soleant, inquam , istiusraodi formulae 

 a multis explicari , quasi Jesus nil quidquam sibi , aut parum certe , 

 debuisse sit cxistimandus. Perinde A. A. ! ac si , quaecuuque se patri 

 debere fatetur , haec non et ipse habeat sv sxur^ '• et quasi ille idem , qui 

 omnia ad patris referens honorem , rx ttxvtx siax hrt <r» {^) pronuntiaverat , 

 baud simili jure aflSrmare potuerit et vero afSrmaverit: tx (TciJtrTiv ifci. Quod- 

 cunque in Christo admiramur, id suum, fuisse , jure dicimus. Nil habuit 

 extrinsecus allatum, cujus non item fontera haberet in se ipso. Veritatem 

 adeo coelestem non velut alienum quid extrinsecus accepit, sed ipse veritatis 

 fontem in semet ipso reclusum intrinsecusliabuit , quin \eritatem ipsam se 

 esse merito professus est. Illud autem rite attendisse, quam faciat ad Jesu 

 augendam admirationem , quis est qui non videat? Sic demum ejus doctrina 

 de Deo : de virtute , de vita immortali a nuUo ante mortaliu.m aequiparata 

 nobis immaculati instar apparet excellentissimi ingenii foetus , banc ipsam ob 

 causam plenissima vocis significatione (/tVtwa , quod fuerat ex animo profecta, 



,no(r> Jo. XVII:iib.,'3(»dil o iof'iiiJH' . tf hia , iuj.! M/p 



