372 JACOBIVERBURG 



ac bohi , generosi ac decori, utilis, jucundi atque amabilis. Hoc paucis 

 tandem adhuc exponentlum erit. 



Quam arcto vinculo amor erga Deum et homines, pietatis erga perfectis- 

 simum naturae nostrac auctorem et humanitatis officia cohaereant , ex iis , 

 quae diximus , jam apparet. Profecto nemo Deum honorat nisi et virtuti 

 qualicunque et honestati studeat. Hoc docuit Servator ; plena persuasione 

 perspicit ab Ipso illustrate ratio. O utinam nunquam tamen inseparabilia 

 haec separari posse, putassent mortales! Non ita putant nobiliora ingenia 

 Je*u disciplina subacta. Deum amantes virtutes ejus amant, iisque, pro 

 viribus suis , imitandis , gratum , pro beneficiis acceptis , aniraum referre 

 Ipsi , generoso ardore , conantur. Hinc, quum Deus tenerrimum amorem, 

 quo complectitur genus liumanum , beneficis operibus sapientique regimine 

 demonstret, et ipsi sincerum erga naturae suae socios amorem, qualem animo 

 fovent , factis ac laboribus , quavis ratione, exprimere connituntur. Animi 

 igitur facultatibus ac doctrina ne abutantur in perniciem , sed ut utantur in 

 salutem generis humani, sedulo curant. Avide arripiunt quidquid ad veram 

 ■vitae sapientiam pertineat , undecunque tandem, sive ex sacris, sive ex 

 profanis fontibus fluxerit. Quapropter et Classicis Graecorum et Romanorum 

 monumentis tam multa , tam egregia hunc in usum continentibus , quaeque 

 ingenio varie excolendo , pulchri sensui eximie acuendo , solidioris doctriiiae 

 studiis adjuvandis, tam exemplari modo praeterea inserviunt, diligenter uti 

 se oportere semper arbitrati sunt prudentiores viri docti, Christo dediti; 

 quales hugosem grotidm , et joanhem atjgtistum erhestium , memorasse modo 

 sufficit, quorum hie fuit aeque magnus literator ac Theologus , ille, ex im- 

 mensa sua Graecae et Romanae literaturae copia, scite multa protulit, ad 

 egregias suas in sacros libros annotationes passim illustrandas. Cavendum 

 modo statuerunt, ne nimium profanorum auctoritati tribueretur ut, ne errores 

 eorum pro veritate, \itia pro virtute haberentur , sive, ut est in proverbio: 

 Umbram pro Junone amplecterentur coeci eorum asseclae. ,; ii,(l , 



Opera Divina, quae hoc mundo spectabili continentur , attenta mente 

 perlustrant historiae naturalis ipsiusque rerum naturae scrutatores, quorum 

 pectus religionis Christianae amor inflammavit; sed cum tam certos coeli 

 motus , tam ratos astrorum ordines omniaque adeo inter se connexa et apta 

 videant, auctoris non obliviscuntur Divini, sua ratione ac potentia, quotidie 



