J76 JACOBIVERBURG 



emergant et ad summum perfectionis , cujus capaces sint, gradum perveniant. 

 Religionis fuit stator, sed religionis , quae in omnia humani generis moli- 

 mina saluberrime influit. Funditus ex animis ipsum auscultantibus , orationibus 

 gravissimis et suavissimis , exstirpat omnia, quibus veritatis et virtutis -vis 

 obtundisolet, vitia. Divinavero, qua pollet, auctoritateunica, ad nobilissimum 

 quemque animi ardorem, auditores secum abripit. Sectae philosophicae non 

 fuit conditor. Sed qui principiis ab Ipso positis innituntur, omnium oplime, 

 de rebus Divinis et humanis, philosophari solent. Oratoriam artem non 

 professus est , sed exempla dedit eloquentiae , ex ipsa praestantissima natura 

 haustae et expressae, ex circum jacentibus agris, liliis campi, avibus 

 coelorum, horrendis tempestatibus , amore paterno, aliisque rebus sensus 

 jucunde vel ingrate afficientibus , ad varie commovendum et illustranduni 

 animum , aptissimas imagines desumentis. Erudito, qui dicitur, orbi non 

 quidem peculiariter inservit Euangelium , quin potius simplices atque egenos 

 erudire , honori sibi duxerunt jesus legatique ejus. Doctos tamen etiam , salutari- 

 bussuis radiis, complectitur lux ilia mundi. Cujus cunque stultitiae tenebras 

 dissipat , solidioris nobiliorisque doctrinae cultum fovet. In bumanas artes 

 scientiasque intime penetrat. Falluntur , qui illarum cultoribus inimicam 

 esse Christianam religionem putent ; qui , quo quis indoctior sit , eo melio- 

 rem Christianum eum esse posse, opinentur. Etenim non venit Servator , 

 ut apud Judaeorum magistros doctrinarum studium impediret , sed ut falsam 

 futilemque eorum doctrinam, qua legis Mosaicae vis infringebatur , enervaret, 

 Divinorumque librorum sensum , doctius atque eruditius aperire eos doceret. 

 Non Tenit, ut ignorantem plebem noxiis erroribus immersam relinqueret, 

 sed ut lumen esset gentes populumque Israeliticum illustrans. Non per 

 mundum emisit legatos suos , ut inscitiae , superstitionis et falsitatis , sed ut 

 Yeritatis et sinceritatis regnum fundaret. Ostenderunt illi Euangelii praecones, 

 publice ac privatim, pro tribunal! Judaeo et Romano, tam in foro quam in 

 Areopago Atheniensi , ubicunque peregrinabantur , doclis atque indoctis , 

 principibus et regibus , quanta poUerent , ad rem suam optime agendam , 

 doctrina, eruditione , sagacia et eloquentia. Ostendit hoc ille , cujus, in 

 mortis periculo , suam Christique causam , pro synedrio jam jam defensuri , 

 ut Angeli, splendebat vultus , Teritatis testis sxEPHiHus. Hie, cujus sapientiae 

 sublimique, quo loquebatur, spiritui nemo adversariorum erat par, in erudi- 



