362 JACOBIVERBURG 



animo sistere , quatenus paucis fieri possit , mihi libet. Dicam igitur de 

 religionit ChrUtianae fructibus ad veram homimim eruditionem uherrime 

 redundantibus. 



Religio Christiana ! quam sanctum nomen A. H. Agitur enimde verecoelesti 

 dono inaestimabili, quod Creatoris clementissima gratia ac mirabilis sapientia, 

 varie miseris mortalibus, largita est. Agitur de sanctissimo sanaeque rationi 

 maxime consentaneo pii animi cultu , unico vero Deo dignissimo , qualis ab 

 ipsius coelitus demisso filio atque imagine perfectissima , hunc in mundum 

 inductus est. Haec religio non ex hominis sed ex Dei institutione ortuni 

 ducens divinam suam originem , omnibus , qui earn rite examinant ac sincere 

 exerccnt, eo splendidioribus ostendit radiis , quo magis in hoc examine atque 

 exercitio perseverant. Neque ilia examinatio adeo difficilis est, quoniam , 

 non ore tantum traditis , sed scriptis oraculis divinis nititur hujus 

 religionis institutio. Sacri autem , quo haec oracula continentur , codicis 

 aurea monumenta tot exiinios ad summam humanitatem ducentis sapientiae 

 thesauros offerunt , ut si qnis , non tantum scientiarum cultura ac copiosa 

 doctrina emincre , sed simul ingenii sui animique dotibus rite exercendis 

 recteque adhibendis , ad perfectissimae eruditionis laudera adspirare cupiat , 

 divinam monitoris hie varie loquentis vocem unice audire ac sequi eum 

 oporteat. 



Sentitis Av qualem eruditionem hie intelligam. Non eam modo , qua quis 

 a rudi ignorantique plebe distinguitur literatd educatione , quaeque cernitur 

 in mentis acumine ac facultatibus praeter modum vulgarem exercitis ac 

 perfectis , in liberalibus artibus scientiisque , quaeque illarum disciplina ac 

 cultura acquiritur, insigni quadam doctrina atque experientia. Sed eam dico 

 eruditionem , quae constat animo , egregiis illis mentis facultatibus variaque 

 hac rerum peritia ac doctrinae excellentia , ita exculto , formato , consum- 

 mate et ornato, ut qui eo praeditus sit homo, ad praeclara quaeque tendat , 

 fmibus, ad quos a naturae suae auctore destinatus sit, eximie respondeat, 

 optimam beatissimamque vitam cum ipse degat , turn, pro viribus sui», 

 quaqua Tersum , promovere studeat. non- Jia-n,'. idia^ ctidn.. 



Ad talem eruditionem homines literati egregie formantur religionis Christia- 

 ■ nae vi.. •'')ii'>iii3 tu'^ i.■i\^{^'i\uiii a« fclli ni-ic>ij i.iii.&j^ii ''* 



Primufn enim : fl^c religiohe maxime incltanfiir a^ arripiendam quamcun- 



