;i U R A T I 0. ' 3'«3 



que occasionem recte suscitandi ingenii animique dotes , quas a Deo , optimos 

 in usus , accepere. '•.■*«!v> jilr xjosd ifca^^i. i«in<»ini>'wwi«j »v>»r«*Tt «M«»'«fawtii> - • 



Deinde: Eadem religione permoventur, ut eas, secundum Jesumahdatum 

 atque exemplum , pie impendere studeant in Dei honorem. 



Postremo : Principio anioris erga Deum et naturae suae socios , a nemlne 

 sicuti a Jesu illustrato , ducuntur ad eximia sludia veri , justi , boni , honesti 

 atque utilis, sincerae resipiscentiae documenta continua. iip.«'<ti , tiiuiti...'^!) 



Haec tria argumenta praecipua , pro hodierna solennitate , paiild uberius 

 evolventi, mentibus animisque , ut soletis , A. H. benevole mihi favete. 

 'JPrimum igitur : Religione Christiand, homines literati ei dediti maxima 

 incitantur ad arripiendam quamcumque occasionem recte tutcitandi ingenii 

 animique dotes, quas a Deo, optimos in usus, acceperunt. ■^• 



Omnes has dotes, sive a natura ipsis insitas , sive aliunde acquisitas , 

 Deo acceptas grati referunt. Minime iis gloriantur , quasi non essent 

 Divinae gratiae dona. Deum tanquam supremum agnoscunt animi sui aucto- 

 rem. Ipsius Divinae patefactionis , sacris literis traditae ope, firmiter ipsis 

 persuasum est de eo , cui tam facile assensum praebet sana ratio , quod tamen 

 neutiquam ita perspexerunt vel summi veterum gentium philosophi : unicum 

 ilium mundi opificem et Deum, hominis spiritum formare in eo. Eximias 

 igitur illas atque , immenso modo , apud varios homines diversaque hominum 

 genera, variatas animi facultates, insila lege morali dirigendas , quibus 

 efficitur, ut, in tanta universorum convenientia , facierum instar , tanta simul 

 singulorum cernatur differentia, tamquam opus Divinum magnificum, sapien- 

 tissime concinnatum , venerabundi suspiciunt. Hoc in opere et suas partes 

 sibi esse attributas , idque non casu , sed sapienti quoque providentia , probe 

 animadvertunt, ' i»i ov .ninUUbtoiqJLo Wr iu-.Ihc ; .svin,. 



'- Nee tantum in illis facultatibus distribuendis , sed et in lis excolendis et 

 tfojusque animo , propria quadam ralione, formando , admirantur ejusdem 

 Patris coelestis supremam curam sanctamque gubernationem. Quid enim ? 

 Quod hoc tempore , hoc loco , ex his parentibus nati sunt ; quod in hac 

 familia educati ; quod hos magistros , hos vitae socios amicosve habuerunt ; 

 haec et alia innumera , quae tantopere valent ad diversa fingenda et cxcolenda 

 ingenia, ad varie erudiendos animos, num fortuito accidere? num sine 

 numine divino! Credant hoc alii, qui caecutfre malunt cum istis philoso- 



