L I T E R A It I A. 35 



cum corporis turn mentis, ufurpatum est; et ab 

 hac crasfltie promincnte , fuccrcvit porro fecun- 

 daria notio roboris , ut ct eminentiae fuper alios ; 

 hinc denique VltfrVK, contracte *7X , de pri mo , 

 de principe dicitur prae aliis eminent e. Quae fli- 

 lius proponuntur ec comprobantur a fummo 

 Schultensio in Lex. MS. Originum^ v. 

 *?1K ec ^N. Ex vi itaque nominis CD tV ?N 

 vel CD 1 ^^ 9 Principes denotantur. Etenim mag- 

 ni momenti non funt , quae objiciunt nonnulli , 

 vocem Q^tf fine licera % Deos , fed cum hac lice- 

 rainferca, magnates ^principes fignificare; uc fe- 

 cit Michael is , in Epim. ad Lowthi Pr.aeL 

 XXVII. Ufus nimirum hicce non valde est con- 

 ftans; praeterquam quod, ut vidimus , complures 

 verfiones antiquae atque Codices habeant nostro 

 in loco O'^K cum in priore fyllaba. 



Cum igitur vox CD'^fct, Principes five No* 

 biles fignificet ; quaeri potest, utrurq Principes 

 Civiles , five viri tribuum primarii , an vero Prin- 

 pes Sacri , five Sacer dotes et Levitae , intelligan- 

 di fint. Hi enim erant etiam nobiles five noH- 

 lium quaedam clasfis. Neque hoc tamen pro- 

 bare^t, ideo facros hosce ministros esfe intelligen- 

 dos ; quoniam Levitae et Sacer dotes , non ex 

 fignificatione et vi vocis CD^N, Principes five 

 Nobiles vocari posfe videntur , sed potius prop- 

 ter nobik munus. Quamvis enim, aeque ac 

 C a tri- 



