14 COMMENTATIO 



Sane , fi ad alias antiquitatis gentes oculos 

 convertamus, earumque mores attendamus, noil 

 occurrunt dotes datae , nee a muliere , nee ip- 

 flus contemplatione, marico future. Hae dotes 

 videntur antiqui aevi populis ignoratae, donee 

 falus publica fuaderet ut introducerehtur (i). 

 Nonnulli etiam populi, docente eorum histo- 

 ria, dotes plane improbarunt. Sic de La- 

 cedaemoniis narratur Lycurgus virgines fine 

 dote nubere jusfisfe, teste Justino, Historiae 

 Philippicae lib. 3. c. 3. Et quidem, uti fcribit, 

 ut uxores eligerentur, non pecuniae, feve- 

 riusque matrimonia fua viri coercerent, cum 

 5 , nullis dotis fraenis tenerentur. " (2) 



De Athenienfibus fimile quid a Plutarcho 

 narratur; Solon enim nuptiis dotes ademit, ita 

 ut tria tantum vestimenta ac parvi pretii inftru^ 

 menta a fponfa in fponfum conferri voluerit 

 Apud plerasque tamen gentes docem maritus 

 uxori, non uxor marito ofFerebat. Ista fane 

 confuetudo viguit inter Germanos, Asfyrios, 

 Babylonios et Armenios (3). Diutisfime tauien 



re- 



O) Cf> Jatld & Wieliogio, op. I. 1/b. 2, 0,23. 



(2) Cf. A el i anus, variae hisc. 6. 



C3) Cf. de Germanis, Tacit us de mor. Germ. c. 18. 

 De Asfyriis , Ac li anus, Op. 1. lib. 4.0.1. de Babyloniis, 

 Herod otus, lib. i. cap. ip& DeArjneniis, Nov. 21, 



