O R A T I O. io3 



colligatio, ut omnis communio in exiguum angustumque conclusa osse 

 viduatur. Umvcrsam illam societatcnv studio et ratione amplecli, majus 

 fsse.vidcLuv, <juam pro humani ingenii imbacillitate: scdiniquc, ac pene 

 dicam sordide doctrinae laudem ilJi iutcrprctannir, qui contracts ilia in- 

 ter duas aut paucas artcs colligatione unicc dcleclantur. Plurimornm si- 

 ne dubio studia et admirationem sibi una yindicabit bonarnm literawm 

 disciplina, optimarumque arlium societatem naturali vinculo complectitur. 

 Quid cuirn dicam has in ipsa Graeeia, mirabili quadam ingeniorum boni- 

 tate ct frcquenlia , ita vel inventas esse'et excultas, vel aceeptas et per- 

 icclas, nl in nullo non docLrinae genere principes extiterint, nee nisi sero 

 in quibusdam snpcrati esse videanUir. Quid de Romanis dicam, qui 

 quum in dispari genere elaborasscnt , tamen et ipsi has mansuetiores mu- 

 sas coluerunt, et utriusque rationis studia longe lateque protulerunt. 

 Quid de Graecorum Romanorumque paucissimis, ut ex lanto ingeniorum 

 proventu, monumcntis doctrinae; quae e communi literarum omnisque 

 eleganliae naufragio servata, cogitandi diccndique prudentiam suscitare, 

 ct gravissimarum rerum studia propagate potuerunt, jam interjecla baT- 

 barie fere exstincta et interemta. 



Verum ut ex irifinita ilia contcmplalione, mea quoque in cxiguum con- 

 tralialur oratio , et temporis simul augusdae meique ingenii tenuitali ac- 

 commodetur; ut alii Scriptores multum,ita magis me advertunt antiquio- 

 res illi, Poetae praescrtim, quorum praestautismis operibus, recentior 

 actas nihil habet, quod anteponat. Jgitur mine quidem hand ineptura 

 visum cst spectare, quae sint principum illorum Tragicorum, et prae* 

 sertun Euripidis merita. Quid enim Tragoedia vel suavius ad delectan- 

 dum, vel ornatius aut copiosius ad commovendum virtutisque studium 

 inflammandum excogitari potest ? aut quis Aeschylum grandiloquentia e< 

 ublimitote , quis Sophoclem facundia et veritate , quis Euripidem ubcr- 

 -tate ac limato dicendi genere, quis eum admonitionis prudentia et senten- 



ti*- 



\ 



