OVER DE WIS- NAT. EN TEEKENK. f 



held en gebrcklykheid van het denk- 

 vermogen zeive, dan wel aan andere 

 oorzaken, toe te fchryven? Offchoon 

 nu het OPPERWEZEN in de vermogens 

 der redelyke wezens zekere trappen 

 hebbe willen ftellen, zoo kan daar- 

 om het denkvermogen der menfchen, 

 in 't algemeen , op zichzelve niet als 

 ongefchikt tot het vormen van regel- 

 matige denkbeelden befchouwd wor- 

 den. GOD heeft den mensch, door het 

 redelyke verfland, boven alle zichtba- 

 re wezens verheven ; en hem boven de- 

 zen eene uitftekende meerderheid toe* 

 gekend : hoe nu zoude de mensch dat 

 Godlyke gefchenk zich kunnen ten nut- 

 te maken , zoo hy geen regelmatig ge- 

 bruik van zyne verflandelyke vermo- 

 gens maken konde; en zoo de onge- 

 ichiktheid, om dezelven wel te leiden, 

 niet aan zyne eigen fchuld, of aan an- 

 dere oorzaken, ware toe te fchryven. 



Veelmin kunnen wy onderflellen ; 

 dat het OPPERWEZEN ons in omftandig- 

 heden geplaatst hebbe, welken ons be- 

 letten gebruik te maken van onze rede- 

 lyke vermogens : daar wy, uit de grond- 

 beginfelen eener zuivere zedekunde^ 1 

 gerust , als bewezen nederzetten 5 

 B 2 dat 



