BÖ2 OVER DE OPVOEDING VAN DEN MENSCH 
L 
Tehen- lotgevallen; overal erkent mên eene goede en 
kwade Godheid; die met elkander in eftrijd zijns 
‘doch ‘waarbij de ‘eerfté ‘de overwinning behalen zat, 
Den veerften zoekt men'te behagen, "den laatften te 
werzöetien! Bij vele vólken kent men eene misdaad 
van den eerften mensch en eenen daärdoör werlorce 
néngelükftaat 3” en “vêle “houden “een “bloedig” offer 
aoöaig, om ‘den: sménsche met God: te” vetzoenen. 
De Negers die mog miet- met het Islamismus bekend 
i8, kent zeer wel veen” hoogften God; en eert hem 
‘als een almagtig ven weldadig wezen. Zij-houden 
Hunne” Fetifchen” als vertegenwoordigers van hoo= 
“gere, maar niet> vanhet” hoogfte wezen.” Jammer 
maar , dat de Priesters’ ook hier hun belang - vinden 
in de domheid en-ligtgeloovigheid des. volks , en de 
gunst der Godheid toezeggen naar de hoegrootheid 
der gefchenken ;c die: het op ‘de altaren ‘der. Goden 
brengt. Sat estabrssdta: ne 
Overal gelooft men de onfterfelijkheid » van het 
“önftoffelijk beginfel;, dat ín ons is, en een {taat van 
geluk of ongeluk na dit leven ; daarom ‘worden dê 
dijken met eerbied behândeld en zijn hunne begraaf. 
plaatfen ‘heilig, je bij velen eene veilige: hee vingt 
voor den misdadiger.” ve bvd 
De Godsdienst vordert wel op vele plaatfen- men= 
fchenoffers: dan hiertoe wordt ook altoos-een krijgs= 
gevangene of een misdadiger genomen „ven veelal 
onverwacht’ gedood, ““De “plegtigheden’ der “uitvaart 
eifchen wel het leven? van: de meest geliefde vrouw, 
wai ‘flaven en” begunftigde” dieren ; het-oogmerk is 
de “Goden” te verzoeniemtsen- den: afgefcheideii geést 
eig zoo 
