6 ‚” YERHANDELING OVER ZOROASTER 7 
deerftellingen „ maar vooral in de zedelesfen, eené 
groote overeenkomst bezit met het veel latete Chrise 
tendom „ zoo zelfs, dat een aarrsketter, MANES ges 
heeten „ het naderhand beproefd heeft, om ‘beide 
Godsdienften ineen te fmelten en tot een nieuw ge= 
heel te vormen. Hoort mij dus om des onderwerps 
wille: met toegevendheid,-daar ik zal fpreken over 
ZOROASTER „ den: Godsdienstleeraar en Wetgever 
der Meden en Perfen:, en over de leer „ welke hij 
verkondigde. | 
De gewijde boeken, welke de zoogenaamde. vuur- 
aanbidders als hunrien Bijbel vereeren en aan ZORO- 
ASTER toefchrijven, zijn de voornaamfte en eenige 
geheel zekere bronnen, uit welke de bouwftof de= 
zer verhandeling geput is, en- met dezelve dien ik 
u vooraf eenigzins. bekend te maken. De geheele 
verzameling dezer heilige fchriften- droeg van ouds 
her; en ‚draagt nog heden den naam van Zend. 
Avesta „ dat is, het levendige Woord of het Woord 
des: Levens. Zij zijn gefchreven in eene taal, welke 
in overoude tijden in het midden wan Zzië de land- 
fpraak was „ doch federt lang is uitgeftorven , Zend 
genaamd, - Door de avontuurlijke volharding en ons 
buigzame geestkracht van eenen jongen Franfchen 
geleerden, ANQUETIL DU PERRON, die „ door eenige 
bij toeval naar Europa. Overgekomene en in zijne 
handen gevalléne brokftukken aangemoedigd, derzel= 
ver opzoekingen vertolking tot het doel zijns les 
vens gemaakt had, werden zij in het midden der 
vorige eeuw uit Zndië tot ons overgebragt; want 
daar heeft zich in het fchiereiland Guzuratte een 
at Nt Ex aans 
