54 VERHANDELING (OVER ZOROASTER 
En volkomenheid, tot “welke ‘hun Formeetder des 
zelve verheven heeft, en van’ hen die zegeningen 
en weldaden af bidden, over welke hij hun de meer 
bijzondere befchikking verleende, ‘Nergens blijkt 
het duidelijker dan hier , hoe zich het geheele ftelfel 
van ZOROASTER uit het Sabaeismus ontwikkelde, en 
dezen vroegften Godsdienst des menschdoms vers 
edelde tot een geestig Pantheismiis , hetwelk de 
feine wereld befchouwde als ‘een ‘groot geheel, 
welks hoöfd arMUsD ís, die dus boven en in alles 
fnoest worden bemind en-aangebeden; die het be= 
gin en einde van alle godsdienstoefeningen zijn 
moest; maar welks enkele deelen insgelijks allen 
zonder onderfcheid mindere of meerdere aanfpraak 
hadden op de hulde des geloovigen. Tot een voor- 
beeld ftrekke flechts het eerfte. gebed der Zzeschneg 
hetzelve vangt, gelijk ‘bijna alle overigen, aan met 
ORMUSD; dan volgen terftond in eene zinfnede de 
Amsjaspands, Gofchoroen of de ziel van dien ftier , 
uiet welken al het levende ontfproot, en het vuur, 
de zoon van orMusD. Nu worden bijna alle be= 
zielde en onbezielde wezens in eene bonte en or 
gelooze rij, dikwijls met verfcheidene herhalingen, 
aangeroepen; de Vendidad, door zoroaster geges 
ven, is aan het hoofd; de vijf efdeelingen des dags, 
welke onder het toezigt ftaan van bijzondere geese 
ten, een aantal Zzeds,'alle de Fervers, de zon, de 
fterren, vooral de Sirius, de maan in hare verfchil 
fende geftalten, zelfs de maanden worden niet ver- 
geten, even min als de hooge bergen, de waters 
en de boomen, welke ormusp gefchapen heeft ; 
tere 
‘ 
