EN- ZIJN GODSDIENSTIG LEERSTELSEL; A8 
ken, daar de woorden álieen de uitdrukkers zijn van 
onze denkbeelden; hij kan niet anders dan -zedelijk 
goed. handelen , want de gedachten. zijn. de beftuure 
flers onzer daden; zoRoAsTER fchijnt de verdeeling 
van alle menfchelijke werkzaamtheid in denken, fpree 
ken en handelen „ juist “wijl dezelve-zoo: natuurlijk 
is, op zijne zedekunde te- hebben willen toepasfens 
dewijl hij daardoor gelegenheid vond , om voor, zijne 
niet zoo afgetrokken denkende. volgelingen alle moge 
lijke pligtén in een kort begrip in te fluiten, dat voor 
allen verftaanbaar was, ‘Ook wij zullen, naar. aans 
leiding dezer drieledige verdeeling; door ZOROASTER 
zelven gemaakt, u de voornaamfte verpligtingen;op= 
fommen., welke den. Mehestan zijn opgelegd. «…… - » 
Rein moet dus-eerftelijk. elke gedachte. van. den 
geloovigen zijn; rein als het: licht, dat het zinnes 
beeld is van alle volkomenheid ; want: elke booze 
begeerte , ieder onzuiver denkbeeld bedroeft de 
Izeds,-en hindert-hen, om de ziel, in. welke -de= 
zelve ontkiemt, bijftand te bieden; het. verzwakt 
het hemelfche licht en de kracht van den geest, en 
bereidt vreugde en _aanwas van magt aan. AHRIMAN 
en zijne duivelen, ‘Zonder deze reinheid des- harten 
zijn offers en gebeden, lofzangen en kniebuigingeú 
krachteloos en mishagen aan oRMUSD.. Maar wat 
is reine. gedachte? vraagt. ZOROASTER aan zijnen 
God, en deze:-antwoordt: die, welke zich bepaalt 
tot den aanvang der dingen (28), datis: die ziet 
op. hetgeen God ten doel had met zijne fchepping, 
| (ok ‚en 
„£28) Zzeschue, H4 XIX, Zend- Avesta; Thel. Fecl4ta 
D 2 
En 
