EN ZIJN? GODSDIENSTIG LEERS/TELSEL. 47 
kem door duizenden. toegezwaaïd, niet: vergat dat 
hij mensch „ en flechts zwak „mensch was’! - | 
‚ Verre echter verheven. boven tret. denkbeeld, dat 
hij van zich: zelvee:tracht- inte ‘boezemen, is de 
lichtglans , met welke hij de leer, die hij verkondigdeg 
zijne Zend Ayesta ‚ omhult. Zij is% volgens hemy 
gene” verligchamelijking „een ‘afdruk ‘wan dat eeuwige 
Woord , ‚door hetwelkvalles gefchâapen! is, eit ‘dat 
niet alleen een- onaffeheidelijk” beftanddeel van ore 
MUSD, maar zelfs. van ‘het Opperfte Wezen, vant 
den Onbegrensden. Tijd, uitmaakt. „Ik zelve, die 
in: heerlijkheid verzonken ben,” zegt oRMÜSD (25)» 
 heb”-dit- woord gefproken , en alle reine’ wezens 
5 die «zijn geweest zijn of zijn zullen, ‘zijn’ doot 
sy hetzelve-gefchapen. “Ook nu nog fpreekt ‘mijt 
# mond dit “woord in zijnen geheelen omvang ‘ges 
-ftadig uit „en overvloed vermenigvuldigt zich. “Dit 
„ fpreekt hĳĳ, door wien -de geheele wereld „zóó 
5 groot zij is; gefchapen iss” die‘ hoogverlicht mijd. 
„ Woord: zal verkondigen onder de menfchen , zat 
# groot zijn ondef de dooden.” En! op ‘eéné ans 
dere plaats: ‚het Woord komt wän‘mijs wie ondet’ 
„ de menfchen hetzelve nakomt, ook middef in’ de 
si-vervolging, diens: loon: zal, dat ‘zegge ik, de-za= 
5 ligheid zijn (26)’” Niet-alleen- hemelfehe en eeue 
wige belooningen „maar ook aardfche“en tijdelijke 
zegeningen zijn aan de getrouwe volbrenging van 
deszelfs voorfchriften:-gehecht. „ Wiede fteenert 
ĳ: JVIORT „ bes 
“C25) Iaeschne, H4AXIX. Zend- Avesta, Th. 1, fa 139 
C26) Ibid, H4XLII. Zenda Avesta ; The Ief. 177” 
