4 _“ VERHANDELING OVER ZOROASTER - * 
het onderst bôven gekeerd , doet de hitte des vuurs , 
dat de oude fchepping verteert, uit de bergen ftroo= 
men van gloeijend metaal vlieten, en door dezelve 
moet alles wat mensch geweest is henengaan tot 
algeheele reiniging. Den regtvaardigen is deze vloed 
van gloeiend erts zoo zacht als een ftroom van 
melk; doch den zondaar pijnigt hij allerverfchrikke- 
lijkst; maar het is voor de laatfte maal , want ook 
hij is thans rein naar ligchaam en ziel, met allen die 
eenmaal geleefd hebben. Tot een eenig werk, tot 
een eenig lofgezang ter eere van ORMUsD en de 
Amsjaspands zal dan zich alles verbroederen , zelfs 
AHRIMAN zal met hetzelve inftemmens „ want,” 
zegt de Zend- Ayesta (18), „als de dag van het. 
» Cinde der wereld aanbreekt, zal zelfs de goddee 
 loosfte van alle duivelen reïn , hemelsch en heer- 
» lijk worden, en (19) AHRIMAN, die duistere 
s, Koning der Deys, die niets dan boosheid ademt, 
3, zal dan het heilige woord uitfpreken, de wet van 
» oRMUSD nakomen, en dezelve invoeren in de wo- 
„ningen der duivelen”’ Uit den allesverterenden 
vuurgloed, welke den Duzakh uitbrandt en van alle 
onreinheden zuivert, ftijgt hij rein als het licht op 
tot de woning van ORMUSD, en ‘vereenigt zich daar 
met alle zijne aartsduivels en kwade geesten broes 
derlijk „ onaffcheidelijk en’ tot in alle eeuwigheid met 
ORMUSD, de Amsjaspands, Izeds en heiligen. Dan 
wordt het vervuld, wat een Nederlandsch dichter , 
| | pn 
(18) Izeschne, Hé XXX. Zend-Avesta, Th. I. f. 157. 
(19) Ibid, H4 XXX, Zend-Avesta, Th. 1. fi 160. — 
id 
