39 _-VERHANDELING-OVER- ZOROASTER + 
en fchadelijke boomen en-planten' „zijn door hem 
zelven of door zijne „onderhoorige- duivels gefcha+ 
pen „ tot bondgenooten en hulpmiddelen in zijnen 
langdurigen ftrijd tegen, „orMUsD en daazelis fchep- 
ping. | | | 
„Dit, is dan dat. gewigtige leerftuk eener dubbelde 
fchepping 3 waarvan ‚de eene oRMUSD, ende andere 
AHRIMAN ‘tot formeerder heeft, hetwelk de hoek- 
fteen . is. van” ZOROASTERS frelfel , en uit hetwelk 
men, eerst. den veigenlijken aard van het denkbeeld 
van. rein. en onrein. leert: inzien „dat in hetzelve 
zulk eene beflisfende rol fpeelt. „De volgeling des 
profeets veracht. alle fchadelijke , vergiftige en afs 
fchuwwekkende dieren. en- planten, „niet, om «deze 
hoedanigheden ,: maar „omdat, zij „behooren tot: eene 
geheel andere wereld dan de- zijne’, omdat zij fchepe 
felen «en medeftrijders. zijn. van „den „opperften der 
duivelen. Iedere, zelfs»de. minfte, aanraking van 
dezelve „of van: ligchamen „ over, welke. een der 
kwade. geesten: eene” bijzondere -magt- heeft „ bij voors 
beeld van lijken „ maakt hem zelven onrein „ dat is 
„befinet en. beheerscht door. den duivel; vandaar die 
tallooze behoeften en. middelen. tot -reiniging „ welke 
ons zoo belagchelijk fchijnen; en‚uit de overbren- 
ging van dit „denkbeeld uit het zinnelijke tot. het 
zedelijke 8 waardoor iedere booze gedachte eene on- 
middellijke ingeving des ‘duivels, werd, kan men ook 
het geheele zedekundige ftelfel van ZOROASTER eerst 
regt verklaren, | 
HI. Aan deze hoofdleer der Zend. Avesta van 
gene dubbele fchepping en eenen worstelftrijd tus= 
fchen 
