EN "ZIJN GODSBIENS TIG LEERSTELSEL. 95 
des lichts ;”zoo” gebiedt ‘hier-arorMAN ‘als Onderkoös 
‘hing over de fcharen-der Deyss- Even talloos: -zijfí 
deze als de menigte der “Zzeds , welke “zijsonop? 
houdelijk: beftrijden ;’toen-deze aarde gefchapen wâsz 
werd tiet gure-Noorden; “ket duister Zwran „°huùné 
woonplaats; van waar zij ‘met geheele Zwêrmen aans 
ftoven „ omi’ -de vereerers van ORMUSD“te werzoeken 
“én te werleidens gedeeltelijke beide geflachten in zich 
vereenigende en “gedeeltelijk tot het mannelijk” òf 
vrouwelijk “behoörende, bevruchten zij zieh zelvetì 
of vermengen zich met’elkander ; en brengen! fcha= 
ren van Darudj of kwade geesten” voort 5 “welke de 
levende» menfchen plagen , ‘Zich van: de lijken der 
geftorvenen meester maken en’ ook dé eerden 
zielen trachtenste: overweldigen. | 
“Zoo ftond: dan nu de feine en onreine wereld 
der geesten ftrijdvaardig tegen elkander overs nú 
moest ook” het -zigtbare-tooneel „. de‘ ftoffelijke wes 
teld, gefchäpen worden „op hetwelk zij den kamp 
zouden: voeren; — Ormusb maakte daarmede’ eenen 
aanvang’; en fchiep het eerst den berg Albordj , den 
Olympus der Perfen wiens top: reikt: tot in’ het 
oorfpronkelijke en vóór oRMUSD zelven gefchapene 
licht „op welken „de zon ‘wandelt met de -fterren; 
en “oRMÓSD “met; zijne «Amsgjaspands- en” heiligen 
troont3 en »vanowien «de brug Tsjinevad over: derd 
afgrond det helle, den Duzakh, voert in het pas 
radijs der: zaligen ; in. Gorotmari.” Netvolgens fchiep 
hij het licht’ tusfchen' hemel’ ett” aarde, dé” zons 
maân eh fterren; ‘het “water, dat’ de. geheele nog 
_ongeborene vlakte wan dit benedenrönd bedekte ; erf 
elan, C a den 
